s*********r
发帖数: 326 | 1
满蒙从来都不算中国皇帝统治下的人民。蒙古从来没有占领，清朝时候蒙古臣服于满族
皇帝，但是清朝
皇帝不能算严格的中原王朝。至少清朝灭亡后蒙古就要退出中国。明朝时候对东北的占
领只是部分的军
事占领，没有过有效统治。中国传统的郡县制从没有在东北实行过。
雍正：况明继元而有天下，明太祖即元之子民也。以纲常伦纪言之，岂能逃篡窃之罪？
至于我朝之于
明，则邻国耳。至少满人自己可不承认。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 2 是的，缩小政府规模，节省纳税人的钱，政府退到县级以上，乡镇自治，但是乡镇自治
有当地的公务员考试资格人来担当，这个资格人的获得是通过县级和省级的公务员考试。从
而把正规执政贯彻到乡镇自治管理中。这种资格人在本乡可以被村民委员会选为村镇长的，这种低阶资格人，如果是在政府那么就是低阶公务员。如果要有人想担任县级以上高级公务员，那么要去中央政府，考试通过和被中央政府的领导看中。
前提，中央的领导也是要接受选民直选淘汰的。这是一个整体的体系。没有选民淘汰，中国的循环崩溃还要被重复。
中国的郡县制政权，自古就是不下郡县的。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 3 废除科举可算是清末最大的败笔，袁世凯竟然是罪魁祸首。我们要知道，新学兴起以后
，人才可以有新学的学历作为技术技能的评估，那么政治哲学应该跟从什么？道德哲学
应该跟从什么？
作为古代的中国哲学，科举的四书五经就是唯一选择，中央考试权就是收拢人才和人心的关键，
否则必然造成混乱，群雄并起，人才纷纷投效地方势力和革命党，造成实际上的多党制乱局。
那时候，中国不能把新学兴了，然后废了官员
道德哲学资格考试。如果有人说儒家忠君是错误的，那么大英帝国忠于女皇也搞成了君主立宪。
袁世凯称帝碰个头破血流也好，大清灭亡也好。中国的共和制度，将是完整的超越性的
共和制度，没有活人君主的真正共和制度，一定会在中国人自己的浴火重生中一下子超
越西方的民主体制。那就是中央考试权作为基础的选上，民众负责定期选下类型的普选
和直选，选上和选下分立为两权，加上西方民主体制的原有三权成为新的五权宪法。这里面有孙中山的理论贡献，也有中国历来保持着郡县制，中央考试权的传统。知道今天，香港，台湾，甚至中国共产党都逃不出这个中央考试权，还有那个弹劾权。
袁世凯称帝已经不可避免地遗臭万年了，有人替他惋惜和招魂都没有用。
清朝有机 |
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t******z
发帖数: 2929 | 4 最近两千年，中国不断地循环崩溃，也是这个办法来解决，如果古代就能做到让民众罢
免官吏，选拔是科举体系，派到异地为官，然后出现空缺以后，就是上级任命一个科举
合格者下来，然后人民在转年把这种罢免推进到上一级别，直到宰相级别，都可以被人
民罢免。
开始的时候，皇帝都比较英明，遇到不英明的皇帝，那么官吏体系就会把皇帝架空，形成君主立宪，而
且主要官吏都是人民罢免幸存下来的，科举选拔的，很明显在这种情况下，中国就不会
循环崩溃了啊。
而且这形成了一种超越西方现有民主的民主体制，本人管它叫做中华民主郡县制，区别
于西方政党政治改朝换代的联邦结构。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 5 发信人： iserfjbs(欣欣), 信区： RisingChina
标题： 中国为什么每逢大危机都能力挽狂澜？
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 12 09:33:08 2017,GMT)
中国真正的优势究竟在哪里？我们经常说的“中国国情”、“中国特色”，但
能真正理解的又有多少人？
本文为温铁军教授在中信大讲堂·中国道路系列讲座上的演讲，读完此文，让
我们可以更加全面的审视脚下的这片土地。
1、什么是中国的独特国情？
首先，中国是一个原住民国家，也可以叫做“世界最大的原住民大陆国家”。
我们和巴西比较的时候发现，巴西是一个殖民化的大陆国家，中国是一个原住
民大陆国家，这两者最大的不同是什么？就是原住民的多少，我们几乎是百分之百的原
住民，巴西原住民人口只占5%，30%多是混血人口，60%多是外来的殖民者人口和他们的
后裔。
同理，很多人今天研究美国，说中国为什么不能像美国那样，对不起，美国的
原住民人口只剩2%。我们如果像美国那样我们会怎么样？你谈这件事情的时候先把你自
己作为原住民减少剩... 阅读全帖 |
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p*b
发帖数: 25 | 6 略论中国社会病
——在南开大学的演讲
作者 胡星斗
中国社会病，也叫“中国病”。“中国”这么神圣的词与“病”联系在一起，肯定会
引来一些不满。正像当年柏杨先生的《丑陋的中国人》引起不满一样。我只是说，类似于
以往学者所说的印度病、瑞典病、韩国病、拉美病，借“中国病”一词概括中国社会的主
要问题。
什么是“中国病”？
中国病的全部症状集中在“官本位”。也就是说，在传统的中国，政治、经济、社会
、文化生活从来以“官”为中心，以行政权力为中心。其最大特点是集权主义、全能主义
政治，是金字塔型的权力结构，秦始皇的郡县制影响深远，毛泽东说：“祖龙（秦始皇）
虽死魂犹在”、“历代皆行秦政制”，确实是两千多年不争的事实；而西方近代实行的是
法治分权的体制，也就是说，以法律界定行政、立法、司法等横向权力和行政之中央与地
方省、市、县各自的权力，总统只能命令内阁班子成员、各部部长，却不能对省、市、县
的首长发号施令；而传统的中国是行政权力而非法治权力渗透到了社会生活的方方面面，
甚至形成五级政府；行政权、立法权、司法权集于官员一身，司法不独立，缺乏有效的权
力制约和监督机制；政治权力不受约束，没有边界， |
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d*********t
发帖数: 4393 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wwwfish (研究会), 信区: Military
标 题: 闲话67 ：自带干粮的五毛 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 06:11:21 2011, 美东)
井底望天
http://blog.sina.com.cn/skyinwell
看历史，是要看大势。
这种大势，是可以奠定几十年局面的。
读者会问，那么怎么不能奠定几千年局面呢？
要奠定几千年局面，是非常难的事情。在中国这样几千年历史的国家，也没有出现几件。
俺搬开指头数了一下，其中第一件，应该是起源于周朝的民族，以文化而非血缘而定。
这个观念，引申下去，就成了华夷之辩，教化而定。
因此早先的各族，还要拐弯抹角地扯到炎黄的血缘，后来就彻底以文化而定了。
第二件，当然就是秦始皇统一中国后的书同文（但不同音），车同轨等专业化标准。然
后在这个标准下的中央集权的郡县制。当然彻底实现了这套制度，是要到汉朝。这个时候，
天下的概念，才真正变成了现实。
第三件，就是隋唐开始的科举制度，奠定了中国社会人才竞争，而防止了阶层固化的问
题。
第四件，就... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 8 通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2012-09-15
其实，比照历史，就会发现：蒋的民国犹如隋朝，毛的新中国就是唐（宋）朝。
在中国历史的长河里，至少出现了三对“短长”的大时代，而且每个“短长配对”都承
载着中国历史的重大转折：
①秦汉：秦统一中国后，仅历二世而亡，于14岁终。但秦开创的郡县制基本奠定了后世
中国所有朝代的政治体制根基。（以民国的贡献而言，它完全不能与秦相对。）随后而
起的两汉，铸就了近430年中国文明的辉煌，其间出现了汉武帝、光武帝等明君。
②隋唐：经历了汉末、两晋和南北朝360年的大动乱后，隋重新统一了中国，可是仅过
38年而亡。在政治体制上，隋对过去360年以来的得失有所总结，也开启了局部的新政
。（其贡献似与民国近。）后起的唐，将中国文明推向了世界的巅峰，历时近290年，
其间出现了唐太宗这样的圣主。后来，唐朝虽灭，宋继续延续了唐的文治，让中国文明
经历了短暂72年极其混乱的五代十国后，再次渡过了近320年的光阴。（新中国的国运
应与唐宋齐。）
③元明：元是非汉文化的外来政权，因此有其水土不服的天性，不到百年... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 9 【大纪元2011年10月25日讯】前言
祖国，一个神圣的字眼。在诗人眼里，她是广袤的土地、壮丽的山河、富饶的物产；在
游子心中，她是宽阔的胸怀、慈祥的眼神、温暖的双手，被誉为母亲；而在那些亡国者
的悲歌中，祖国是远去的楼台、幽怨的笛声，是不眠的长夜，是无尽的哀愁，正所谓“
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”相比被人们争相吟咏的祖国而言，故国则是
一个被赋予了太多伤愁的文化符号，故国和祖国剪不断理还乱的关系，也构成了人们对
祖国的另类解读。
那么，什么是祖国？她和国家、民族、土地、统治者以及人们的情感之间到底是什么关
系呢？在讨论这个话题之前，我们得先了解几个与祖先相关的概念，如祖业、祖产、祖
屋、祖籍、祖制、祖训等。
一、祖训、祖制、祖产和祖业
顾名思义，祖业就是祖先创建的家业和事业；祖产就是祖先遗留下来的财产，包括土地
、房产、货币、以及商铺等；祖屋就是祖先所留给后代的房屋；祖籍就是祖先居住的地
方，也叫故乡；祖制就是由祖先创建并形成规范化体系的家规或者经营体制；祖训就是
由祖先创制的关于修身、齐家、求学、处世、经营、……以及治国的一些基本理念和原
则，并以家教的形式代代相传的训... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 治国大道(四)：王霸之道
李道真
四、王霸之道
五帝过后，大禹开创了夏朝，“家天下”的朝代制代替了禅让制，中华历史迈入了夏、
商、周三代。同时，中华民族也由“帝”道治国时期，步入到“王”道治国时期，由“
三皇五帝”时期进入到“三王五霸”时代。
《礼•号谥记》中将夏朝开创者大禹、商朝开创者商汤、周朝开创者周武王，并
称为三王。（16）
我们先看看“王”的涵义是什么：
《说文解字》说：使天下百姓纷纷归顺依附的人称为“王”。孔子与董仲舒说：王字为
一竖贯穿三横构成，三横代表天、地、人三才，意为能贯通天、地、人三才的称为“王
”。（17）
《管子•真法篇》说：通达于“德”的为王。（18）
《礼记‧谥法》中说：仁义所在者称王。
到了王道治国时期，人心变得更加复杂与污浊，天下更偏离大道了。“王”便贯通天、
地、人，制定礼乐制度规正人类的行为，以教化天下，向天下推行仁义，于是天下纷纷
归服。
《太平经》中说：帝从天地间参悟出道的智慧，使天下归于和谐平衡，远离凶险，所以
称帝。王（施行仁义）使人民万物归顺于他而不受到伤害，所以称王。（19）
帝治时期，人类偏离了大道... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 11 2009-12-07 17:00:42
凡上过学的中国人都知道，历史上曾有个“封建社会”。按照郭沫若的说法，这个时代
始于春秋末
期的公元前475年。
这样的封建社会概念有没有可靠的理论和历史依据？不去管它。但起码，郭沫若用的汉
字“封
建”，含义却与这个词的汉字意思完全相反。被郭沫若视为封建时代开端的 “初税亩
”，在古人眼
里恰是封建制崩溃的开始。郭沫若把秦作为第一个封建王朝，古人却一致认为，秦建立
郡县制恰恰
意味着封建的终结。
郭沫若的用法也与西人封建概念完全相反。中国古人所说的封建，与西方历史上的封建
十分接近。
因此，严复先生看到西方feudalism 一词，经过斟酌，就将其对译为古人所说的“封建
”。而欧洲
的封建制度是由长期生活在日尔曼森林中的野蛮人进入文明地区后，于十世纪陆续建立
起来的，它
终结于十六七世纪，代之而起的就是现代国家。换言之，中国在周代、春秋时代的社会
政治制度，
与同一时期的古代希腊、罗马没有可比性，倒是与欧洲十到十六世纪的制度有相似之处。
那么，封建制究竟是一种什么样的制度？简单地说，封建就是“封土建国”，把人民、
土地分封
给“诸侯”。从历史上 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 逆向歧视搞乱了英美 也在威胁中国国家安全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 13:45:09 2017, 美东)
来源: 一线天际 于 2017-02-12 20:50:41 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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在遭到主体民众抛弃之后，这个国家（政治地区）、这个联盟的统治集团也必然垮台崩
溃而不可能指望受惠于他们的其他族群鼎力支持，因为在他们政策下“多闹多得”的族
群只是把他们当作不劳而获汲取不成比例政治经济资源的工具，而无论个人还是群体，
都不可能对自己能够呼来喝去、用以不劳而获攫取资源的工具产生任何忠诚，只可能用
完之后弃若敝屣，而形形色色的优惠扶植政策只是增强了他们汲取的能力与胃口。
一旦依靠部分真实构建起来的多元文化史观和相应政治观主宰社会，使得各少数族裔不
是靠认同主流文... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 逆向歧视搞乱了英美 也在威胁中国国家安全
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在遭到主体民众抛弃之后，这个国家（政治地区）、这个联盟的统治集团也必然垮台崩
溃而不可能指望受惠于他们的其他族群鼎力支持，因为在他们政策下“多闹多得”的族
群只是把他们当作不劳而获汲取不成比例政治经济资源的工具，而无论个人还是群体，
都不可能对自己能够呼来喝去、用以不劳而获攫取资源的工具产生任何忠诚，只可能用
完之后弃若敝屣，而形形色色的优惠扶植政策只是增强了他们汲取的能力与胃口。
一旦依靠部分真实构建起来的多元文化史观和相应政治观主宰社会，使得各少数族裔不
是靠认同主流文... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 14 封建制 到 郡县制 斗争了好几代人
资本主义 和 社会主业 也将斗争好几代 |
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k****u
发帖数: 1686 | 15 毛主席1964年8月30日的一次谈话，见甄不贾：《毛泽东读书笔记》，《希望》
1992年新总第一期。“孟夫子一派主张法先王，厚古薄今，反对秦始王：李斯是拥护秦
始皇的，属于荀子一派，主张法后王，后王就是齐桓、晋文，秦始皇也算。”先王和后
王的区分主要是看观念和体制上有没有重大突破的地方，只有秦始皇是郡县制，其他王
都是分封制。毛主席的意思不是法后王，而是法现王，自己是“欲与天公试比高”的人
物，什么观念和制度都要翻天覆地，为的就是为了帮助他成为天公。
重耳，双重耳朵，听了文革的很多不该听的错误信息。就是红卫兵的写照，到处流
离失所，离开家乡，没有粮食吃，就去向农民要粮食，农民把一块土装在饭盆里，递给
红卫兵，反而惹红卫兵生气。红卫兵自己定位不准确，他们以为自己是统治者，能够脱
离劳动生产，结果成为一场闹剧。 |
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r*****i
发帖数: 117 | 16 另外还聊到历史。
我说美国现在类似于中国西周时期，周天子分封诸侯，各个诸侯在各自领地可以有军队
（这点和现在的美国不同），有自己的法律，有自己的税收政策。
随着时间的推移，几百年后，强盛的state越来越强，但是弱小的则被消灭。到战国的
时候只有7个最强大的诸侯国，类似于现在美国的加州，德州，纽约州，华盛顿州等，
他们武力和经济都很强。逐渐消灭了小的state。最后秦国消灭了其他state，统一了中
国。
秦始皇认为，周朝的分封制度不好，开始实行郡县制，地方长官全部由他任命，军队也
完全在他的掌握之中，地方长官不能同时掌控军队，这样就能防止地方叛乱。现在的美
国类似，军队有国家统一管理。
这个制度实行了2000多年，直到清朝的灭亡。
他的这个制度也有个弱点，就是掌握军队的将军容易在一个地方做大做强，所以针对这
个问题，毛主席提出来军区领导轮换制度。目前为止将这个问题解决了。
外国人被我忽悠傻了。 |
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c**********2
发帖数: 63 | 17 中国传统文化讲的是存亡继绝。讲的是宽容：汉、唐是中国历史上最宽容的朝代，可以
有少数民族的大将和丞相。汉武的托孤忠臣之一就是匈奴王子，下面少数民族将校无数
。唐朝更不用说，从契苾何力、阿史那社而、阿史那思摩、黑齿常之到哥舒翰、高仙芝
。中国大陆从来就是一个大熔炉，包容、进化、看似混乱却机会很多。所有伟大的文明
不可能自觉与世界，现在其实是中国历史上第三次大变革。第一次：秦改封建为郡县制
，社会底层难以承受如此大的变革，所以需要汉稍稍后退再消藩。奠定后世千年的中央
集权制度（非贬义）。第二次变革：隋的科举和九品中正制。经过几百年的多民族混战
和融合，大门阀势力已经微弱，但改变还是过大，又有杨广的开运河征高丽等，民力消
耗殆尽，也是二世而亡。需要唐来打实基础。这为以后奠定了文官制度和上下阶层的流
动（当然从现代的角度看还是落后，但比当时的其他地方还是不错的。现代印度还没有
打破上下阶层）。第三次变革也是现代：废皇权（不是封建），建共和，发展科技。需
要上层建筑和底层民众的成熟。民国只是上层建筑完成，而底层还是只知朝廷。经过抗
日和解放战争（有人可能不爱听）共产党的土改和公社（可能残酷了）彻... 阅读全帖 |
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c**********2
发帖数: 63 | 18 中国传统文化讲的是存亡继绝。讲的是宽容：汉、唐是中国历史上最宽容的朝代，可以
有少数民族的大将和丞相。汉武的托孤忠臣之一就是匈奴王子，下面少数民族将校无数
。唐朝更不用说，从契苾何力、阿史那社而、阿史那思摩、黑齿常之到哥舒翰、高仙芝
。中国大陆从来就是一个大熔炉，包容、进化、看似混乱却机会很多。所有伟大的文明
不可能自觉与世界，现在其实是中国历史上第三次大变革。第一次：秦改封建为郡县制
，社会底层难以承受如此大的变革，所以需要汉稍稍后退再消藩。奠定后世千年的中央
集权制度（非贬义）。第二次变革：隋的科举和九品中正制。经过几百年的多民族混战
和融合，大门阀势力已经微弱，但改变还是过大，又有杨广的开运河征高丽等，民力消
耗殆尽，也是二世而亡。需要唐来打实基础。这为以后奠定了文官制度和上下阶层的流
动（当然从现代的角度看还是落后，但比当时的其他地方还是不错的。现代印度还没有
打破上下阶层）。第三次变革也是现代：废皇权（不是封建），建共和，发展科技。需
要上层建筑和底层民众的成熟。民国只是上层建筑完成，而底层还是只知朝廷。经过抗
日和解放战争（有人可能不爱听）共产党的土改和公社（可能残酷了）彻... 阅读全帖 |
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Z******i
发帖数: 106 | 19 每一代人都感到难堪：中国社会一代瞧不起一代
价值颠覆和知识更新背景下父权的持续衰落。
自传统社会解体的百多年来，在外部世界的观照和影响下，中国社会的价值观念几经颠
覆，知识更新持续不断，这使得中国社会的父权呈现出持续衰落的趋势。在中国大多数
的传统价值和对世界的认知遭到不断否定，同时又严重缺乏自主创新，不得不从外部世
界吸取价值与知识的情形下，父权的持续衰落是一个必然现象。这种现象，进而又使得
中国人的生活陷入一种尴尬的窘境。
在传统社会中，父权非常强大与稳定，发挥着重要的作用。郡县制的传统社会，它有两
个政治结构，一个是以血缘为纽带的宗法家族，一个是以皇权为最高权力的官僚体系。
皇权通过郡县的行政体系而到达县；在县以下乡村，则主要由宗法权力，主要体现为父
权来支配。君权和父权是传统社会中每个人都必须服从的，其价值基础就是儒家所倡导
的“忠”与“孝”。“忠”与“孝”很好地适应和解决了中国天下一统的政治格局与物
质生产高度分散的经济格局相协调与相互济的问题。传统社会中，父亲具有支配子女行
为的很大权力，其中最突出的一点就是父母可以决定子女的婚姻。即使在子女成年以后
，子女仍然要受到宗族和 |
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发帖数: 1 | 20 【看中国2016年08月22日讯】中共语言魔术的鬼打墙
"解放"这辞，人们经常说1949年：是解放了。并以此划界，说此前为"解放前"此后为"
解放后"若反问自己：你解放了吗？
吃，在计划经济年代，官方规定了数量，每天只准吃几两。说，在规定的歌功颂德话语
里，不准越雷池一步。想，在固定的模式里，不允一句一字出格。解放了的人们，不仅
有因言获罪，且有因言割喉与杀头，捆绑禁锢窒息得越来越紧，紧到文化革命，8亿人
的思想，要以毛泽东一人思想为准则与圣旨，全民思想被毛语录270条做的铁栅囚禁，
不许有半点差异，8亿人只准说一套毛语言，上商店不先背诵毛语录，就不卖东西给你
，这是解放吗？
直到今天，人们话语里，仍说着：解放前、解放后，这便是从身体到思想，全披枷戴锁
了，嘴里还在说1949年他就解放了，这不是很荒诞吗？荒诞到最近《炎黄春秋》这个刋
物，不过说点温和的话，老实的话，或叫人话，也被暴力夺去他们的说话权，我了解社
长杜导正与编委邵燕祥，都是14岁就为中国人民的解放而奋斗的老共产党人，闹到一个
93岁一个83岁了，他们少年著文写诗欢呼的解放，晚年了自已的思想仍被控制、钳制、
压制，这解放一辞... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 21 santa monica是独立city
地理，是属于LA COUNTY的
美国又没有啥行政规划谁归谁管
不是中国秦朝就开始的郡县制 |
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c******o
发帖数: 486 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 一直想写写心雨的爷爷
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 00:01:27 2011, 美东)
如果有人问，对中国影响最大的五个人是谁？
答：商鞅，秦始皇，孔子，朱元璋，心雨的爷爷
为啥？
其实商鞅这个人及其残暴，绝不亚于秦始皇，他为了新政，杀了无数人，从此秦国走上
了军国主义道路，这种重农重军轻商的思想影响了中国两千年，虽然商鞅被车裂，但是
其制度稍加消毒软化后，一直流传到秦始皇。有了商鞅的种种措施，才给秦始皇提供了
便利！可以说是他们两个联合干了一件世界历史上最牛鼻的事情，不光是当时世界上，
而是所有历史时期看来都是最牛鼻的事情。在当时生产力那么落后的情况下，要强盛，
就等价于要做极端独裁+残暴的事情，秦始皇统一中国后，生产力那么落后要维持统一
，也要极端独裁和残暴，但是这和商鞅比已经小巫见大巫了，向中国历史上作残忍的制
度，连坐也是他老人家搞出来，后来的明朝东厂西厂互相检举，文革都源自于此，中国
人养成了喜欢专管别人事情的... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 影响中国最大的五个人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 23:38:56 2011, 美东)
如果有人问，对中国影响最大的五个人是谁？
答：商鞅，秦始皇，孔子，朱元璋，心雨的爷爷
为啥？
其实商鞅这个人及其残暴，绝不亚于秦始皇，他为了新政，杀了无数人，从此秦国走上
了军国主义道路，这种重农重军轻商的思想影响了中国两千年，虽然商鞅被车裂，但是
其制度稍加消毒软化后，一直流传到秦始皇。有了商鞅的种种措施，才给秦始皇提供了
便利！可以说是他们两个联合干了一件世界历史上最牛鼻的事情，不光是当时世界上，
而是所有历史时期看来都是最牛鼻的事情。在当时生产力那么落后的情况下，要强盛，
就等价于要做极端独裁+残暴的事情，秦始皇统一中国后，生产力那么落后要维持统一
，也要极端独裁和残暴，但是这和商鞅比已经小巫见大巫了，向中国历史上作残忍的制
度，连坐也是他老人家搞出来，后来的明朝东厂西厂互相检举，文革都源自于此，中国
人养成了喜欢专管别人事情的... 阅读全帖 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 25 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: pascaldechin (小帕), 信区: ChineseClassics
标 题: 《红楼梦》的贵族观 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 27 19:35:30 2010, 美东)
zz 自刘仰博客
由于近代以来《红楼梦》在中国的特殊地位，它对于中国传统文化造成了两方面的影响
。一是，它推动了传统文化更大
范围的传播，二是，它促使了对中国传统的某些误解的强化。关于前一方面，本文不做
阐述，只说后一方面。《红楼
梦》造成对于传统文化的误解，其中之一就是它的贵族观。这一观念深埋在《红楼梦》
作者的骨子里，虽没有直接描
述，但影响到小说的诸多方面。前文《“红楼梦”中的儒佛道》已略微涉及了这个话题
，这里再专门阐述一下。
中国传统文化在周朝时期基本属于封建贵族的制度。春秋战国时期可以看成是封建
贵族制度逐渐式微的历史阶段。从
商鞅变法开始，封建贵族在中国传统文化中的核心地位就开始消失。其典型特征是：土
地分给平民，而不是由封建贵族
永久世袭。换句话说，也叫郡县制代替封建制。然而，封建贵族 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 26 "考试大纲"
"高考之后、录取之前，南方周末请全国的高中毕业生们再参加一次“文科综合”自我
测验。我们邀请了国内文、史、哲、法律、社会及艺术研究诸领域的知名专家学者，为
你们备下这张试卷。"
"这是一次没有标准答案、没有监考老师，更没有分数的考试。我们欢迎考生查阅资料
，也鼓励考生“交头接耳”，我们更欢迎考生对这套考题提出质疑、辨析和创见。"
"因为这是一次属于你们自己的考试。命题委员会给出的所有题目都围绕一个价值：人
文精神。以之检测人文素养所达到的广度和深度，是命题的出发点；以其为参考，摸索
适合自己的人文修养的路径与方法，更是命题者的苦心所在。"
"我们相信蔡元培先生所说：教育者，养成人格之事业。在人生的维度上，没有“标准
答案”的考题其实更难。没有标准答案，意味着你必须自己对纷繁复杂的生活负责，更
要对自己的心灵负责。"
"是以我们也请各年龄层次的读者一起来解答这套试题，以之缅怀自己蝌蚪一样年轻的
青春、重温我们曾学习或错过的常识、审视十年前或更久之前的自己，也为后来者的成
长之路立下标记。"
"考生可以选择感兴趣的考题作答，并把答案发至邮箱n********[email protected]... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 关于语言和文化的关系，今天，我们举两个例子，来简单地说明一下。因时间关系，不
能作细致的阐述。
语言是社会交流的工具，是社会活动的产物，也就必然反映了这个社会特定的文化。我
们说什么，是我们做什么的反映。我们做了什么，会在我们说的话语中表现出来。
学英语的人知道，英语语法中有个“时态”问题，常常困扰国人。关于“时态”，简单
地说，有过去时，现在时，将来时。再具体一些，“过去时态”可细分为一般过去时，
过去完成时，过去进行时，过去将来时，过去将来进行时，等等。“现在时态”又可细
分为一般现在时，现在进行时，现在完成时，现在完成进行时，等等。
汉语就没有这么复杂，对于一个动作所发生的时间，常常不需作精确的说明。
英语和汉语这两种文化，对时间的认识和态度，是不同的。
英语文化中，时间是线性流动的，不断前进的，从过去，到现在，再到将来。
像古希腊哲学家赫拉克利特说的，“人不能两次走进同一条河流”。是说，河里的水不
断流动，每次进去，接触到的，都是流来的新水。也就是说，时间是不停地前进的，事
物是永恒地运动的，世界是不断地变化和发展的。我们周围的世界，每时每刻，都是不
同的。
相比之下，中国人对... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 28 作者：欧阳斌
在寓居海外的华裔汉学家中，余英时是独一无二的。他幼年时在故乡安徽省潜山县居住
，在一个彼时几乎与现代文明隔绝的环境中，零距离地体验了中国传统社会。1945年日
本战败，余英时离开故乡，却又亲历了中国现代史上最为激烈的沧海桑田，先东北，后
北平，再香港，辗转颠沛，最终定于美国。他的知识体系也同样斑驳。幼时接受过传统
的私塾教育，年少时还曾在古文重镇桐城客居，在香港时则更有机会师从国学大师钱穆
。姑且不说其治学专业，仅从诗文应和中，人们也能体会到他深厚的国学根底。青年时
代负笈哈佛，他更系统地接受了西方的学术训练，并在西方学术体系下获得煌煌成就。
“中西兼备”实不为过。
虽然去国多载，余先生对当下大陆政局社会始终保持着浓厚兴趣，频繁发言，语出犀利
，而他的著述在大陆屡屡出版、加印、重印，被奉为经典。我们聊及这一点时，他也是
哈哈大笑，表示不解。
客居海外几十年的余先生乡音浓浓，自1978年短暂访问大陆之后就再也没有踏上故土。
但他却对我说他没有乡愁，“都安排好了，你能看到什么？”但这显然并不是全部，当
我问他为何屡屡对大陆当下时局激烈批判时，他将之归为“对故国不能忘情的表现”... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 9346 | 29 为什么非要拿西方的东西来套中国，社会形态这词太别扭了......按政治制度来说秦以
后实行的是郡县制 |
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i***a
发帖数: 11826 | 30 “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦朝开启了中国封
建之浩汤霸业，却也以秦末严苛酷税而导致了帝国分崩。
楚汉争霸是历史上的重墨浓彩，逐鹿兵家事，铁马金戈行，引多少英雄。
历史，总是在成与败间交响，在荣与殇中哀婉，在盛与衰里迂回，更在英雄的
乐与悲中扼腕，在那千千万万寻常百姓的命运里挣扎。
楚汉史，记录了大风起兮云飞扬的高祖沛公，王者之威加海内；垓下末路不过
江东的西楚霸王，英雄末路王败之殇。还有如繁星般耀眼的志士、名臣、策者、帅才，
书刻青史。
皇图霸业，金戈铁马，仗剑知为谁行？
从小到大，印象中，没有看完过任何一部大陆的连续剧，也从来没有认真扫过
一眼三国、水浒等的历史剧，可是《楚汉传奇》以它历史的叙述吸引了我，至今已看到
第10集。每集提到的很多历史细节和人物我都好奇的搜过，也对秦末汉初的这段历史有
了更深刻的认识。抛砖引玉，讲几点我发现的有趣的地方：
1. 官阶“博士”：
淳于越，李斯的好友，因反对郡县制和焚书而致死。他的官阶为“博士”。那么“博士
... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wwwfish (研究会), 信区: Military
标 题: 闲话67 ：自带干粮的五毛 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 06:11:21 2011, 美东)
井底望天
http://blog.sina.com.cn/skyinwell
看历史，是要看大势。
这种大势，是可以奠定几十年局面的。
读者会问，那么怎么不能奠定几千年局面呢？
要奠定几千年局面，是非常难的事情。在中国这样几千年历史的国家，也没有出现几件。
俺搬开指头数了一下，其中第一件，应该是起源于周朝的民族，以文化而非血缘而定。
这个观念，引申下去，就成了华夷之辩，教化而定。
因此早先的各族，还要拐弯抹角地扯到炎黄的血缘，后来就彻底以文化而定了。
第二件，当然就是秦始皇统一中国后的书同文（但不同音），车同轨等专业化标准。然
后在这个标准下的中央集权的郡县制。当然彻底实现了这套制度，是要到汉朝。这个时候，
天下的概念，才真正变成了现实。
第三件，就是隋唐开始的科举制度，奠定了中国社会人才竞争，而防止了阶层固化的问
题。
第四件，就... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 32 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 33 如果有人问，对中国影响最大的五个人是谁？
答：商鞅，秦始皇，孔子，朱元璋，心雨的爷爷
为啥？
其实商鞅这个人及其残暴，绝不亚于秦始皇，他为了新政，杀了无数人，从此秦国走上
了军国主义道路，这种重农重军轻商的思想影响了中国两千年，虽然商鞅被车裂，但是
其制度稍加消毒软化后，一直流传到秦始皇。有了商鞅的种种措施，才给秦始皇提供了
便利！可以说是他们两个联合干了一件世界历史上最牛鼻的事情，不光是当时世界上，
而是所有历史时期看来都是最牛鼻的事情。在当时生产力那么落后的情况下，要强盛，
就等价于要做极端独裁+残暴的事情，秦始皇统一中国后，生产力那么落后要维持统一
，也要极端独裁和残暴，但是这和商鞅比已经小巫见大巫了，向中国历史上作残忍的制
度，连坐也是他老人家搞出来，后来的明朝东厂西厂互相检举，文革都源自于此，中国
人养成了喜欢专管别人事情的爱好。因为商鞅那时候的连坐是最严的，包庇奸人与奸人
同罪，算作打仗时的叛徒，检举奸人算作斩首级的军工，论功行赏。
就举两个例子来说明商鞅这个人
1。当时有人反对他的政策当然全部杀了，有人就对他的政策歌功颂德，这也不行，也
全部充军边疆
2。七百个贵族议论商... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 34 如果有人问，对中国影响最大的五个人是谁？
答：商鞅，秦始皇，孔子，朱元璋，心雨的爷爷
为啥？
其实商鞅这个人及其残暴，绝不亚于秦始皇，他为了新政，杀了无数人，从此秦国走上
了军国主义道路，这种重农重军轻商的思想影响了中国两千年，虽然商鞅被车裂，但是
其制度稍加消毒软化后，一直流传到秦始皇。有了商鞅的种种措施，才给秦始皇提供了
便利！可以说是他们两个联合干了一件世界历史上最牛鼻的事情，不光是当时世界上，
而是所有历史时期看来都是最牛鼻的事情。在当时生产力那么落后的情况下，要强盛，
就等价于要做极端独裁+残暴的事情，秦始皇统一中国后，生产力那么落后要维持统一
，也要极端独裁和残暴，但是这和商鞅比已经小巫见大巫了，向中国历史上作残忍的制
度，连坐也是他老人家搞出来，后来的明朝东厂西厂互相检举，文革都源自于此，中国
人养成了喜欢专管别人事情的爱好。因为商鞅那时候的连坐是最严的，包庇奸人与奸人
同罪，算作打仗时的叛徒，检举奸人算作斩首级的军工，论功行赏。
就举两个例子来说明商鞅这个人
1。当时有人反对他的政策当然全部杀了，有人就对他的政策歌功颂德，这也不行，也
全部充军边疆
2。七百个贵族议论商... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 35 如果有人问，对中国影响最大的五个人是谁？
答：商鞅，秦始皇，孔子，朱元璋，心雨的爷爷
为啥？
其实商鞅这个人及其残暴，绝不亚于秦始皇，他为了新政，杀了无数人，从此秦国走上
了军国主义道路，这种重农重军轻商的思想影响了中国两千年，虽然商鞅被车裂，但是
其制度稍加消毒软化后，一直流传到秦始皇。有了商鞅的种种措施，才给秦始皇提供了
便利！可以说是他们两个联合干了一件世界历史上最牛鼻的事情，不光是当时世界上，
而是所有历史时期看来都是最牛鼻的事情。在当时生产力那么落后的情况下，要强盛，
就等价于要做极端独裁+残暴的事情，秦始皇统一中国后，生产力那么落后要维持统一
，也要极端独裁和残暴，但是这和商鞅比已经小巫见大巫了，向中国历史上作残忍的制
度，连坐也是他老人家搞出来，后来的明朝东厂西厂互相检举，文革都源自于此，中国
人养成了喜欢专管别人事情的爱好。因为商鞅那时候的连坐是最严的，包庇奸人与奸人
同罪，算作打仗时的叛徒，检举奸人算作斩首级的军工，论功行赏。
就举两个例子来说明商鞅这个人
1。当时有人反对他的政策当然全部杀了，有人就对他的政策歌功颂德，这也不行，也
全部充军边疆
2。七百个贵族议论商... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
（一）人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖 |
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M*u
发帖数: 146 | 37 阶级固化是国家不能承受之重
作者：开儒 发布时间：2014-01-06 来源：经略 字体： 大 | 中 | 小
当我们窥探美国100多年来走过的路时，我们更多的不应是幸灾乐祸，而应该是自省，
尤其是当我们极力提倡“中国梦”的今天，我们更应警惕愈演愈烈的阶级固化的趋势。
一个国家的崛起和民族的复兴最后倘若只变成阶级压迫，这是历史倒退、文明的衰落。
原标题：“平等”专属美国？从评骆家辉的“美国梦”说起
“一百多年前，我的祖父在未满二十岁时从中国来到美国，靠给人家做佣人换取英
文课程。他那时所在的地方距离华盛顿州长的官邸仅仅一英里。但是我的家族花费了一
百年时间才走完这一英里。这是一段只有在美国才有可能发生的旅程。”
这是骆家辉担任华盛顿州长时说的一段话，最近因某些国人的追捧而在微博上流行
来开。作为美国第一位华裔的驻华大使，骆家辉的人生履历注定使他成为华人世界的大
名人。在许多人看来，骆家辉不仅是“美国梦”的杰出代表，更是华夏子孙的骄傲。在
许多国内媒体的眼中，骆家辉的成功不应仅归功于他个人的奋斗，而更应归功于美国社
会为其提供了成功的土壤——一个包容性、阶级流动性极... 阅读全帖 |
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i*****a
发帖数: 7272 | 38 我去问了问度娘：
第一种观点，历史教科书上的：“中国封建制度是从1911年的辛亥革命结束的，因为辛
亥革命结束了封建王朝的家天下制度，废除了皇帝，实行了总统制，从专治走向了民主
，算是资本主义制度的开端”
第二种观点：
“封建社会”一词，就其最原始的释义来讲,应该是指其字面意义:封土建国。 即分封
制，在中国盛行分封制的时期是秦始皇建立中央集权制之前的时期，尤其是西周时期，
周武王灭商以后，周天子分封天下，那时诸侯小国林立，一个面积几平方公里的小城邦
，其统治者被周天子分封为君主，以“国”自居，这个时期的曾经社会形态被奇怪地称
为“奴隶社会”。到东周时期，诸侯小国逐步被兼并成诸侯大国，直到战国末期，秦国
并吞六国，建立起郡县制的中央集权制国家，这以后的中国社会就不叫做封建社会了，
因为在当时大一统的中国，已经废除了封土建国的分封制，没有王侯可以受封而自行建
国，自立为君主是不被允许的，所谓的皇帝只有能有一个，因此，自秦始皇开始至辛亥
革命的这段中国历史时期，应被称为（中央集权的）宗法专制社会。而同时期的欧洲经
历的中世纪却是真正意义的封建社会，那时的欧洲，没有一个强有力的中央集权统治，... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 39 我说的公有制是相对农民来说，当然实际上都是小嘬贵族或者就是王族自己的。战国中
后期，各国基本都用郡县制取代了春秋时期的封建制来加强中央集权，否则不利于打仗 |
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H********g
发帖数: 43926 | 40 所以项羽祖籍河南项城市，是项城市的老领导子女
==
项城市是河南省直属县，位于河南省东南部，居黄河冲积平原南部，淮河主要支流沙颍
河中游。境辖15个镇6个办事处，行政面积1083平方公里，人口121万（2011年）。
项城市西周分封项子国，汉置项县，后称项城县。
项城市是中国最大的手工鞋生产基地、中国著名的莲花味精所在地，中西部通往长三角
最近的水运城市。2011年荣获“中国最佳投资城市”、“中国十大发展潜力城市”称号
。[1]
项城在周初年为项子国。到东周春秋时，仍为项子
合并图册
合并图册(2张)
国。鲁僖公十七年夏，鲁国灭掉项子国，从此项子国国名即被取消，仅存项地名。[2]
东周战国时期，楚灭鲁，项地即改属于楚国。楚襄王时，将楚都由郢徙于陈，以项为别
都（即陪都）。
秦始皇并兼六国，统一中国后，废除封建制，实行郡县制，改陈地为颍川郡，以陈为县
。项地归属于颍川郡，只有项地名而无项郡或项县名。[2]
秦末楚汉相争之后，楚败汉胜，汉高祖在项地设置项县，属汝南郡。到东汉时，沿袭西
汉的地方行政区划而无变更，仍为项县，属汝南郡。三国时期，仍为项县，在曹魏统辖
境域之内。项县隶属陈国。 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 41 zz 自刘仰博客
由于近代以来《红楼梦》在中国的特殊地位，它对于中国传统文化造成了两方面的影响
。一是，它推动了传统文化更大
范围的传播，二是，它促使了对中国传统的某些误解的强化。关于前一方面，本文不做
阐述，只说后一方面。《红楼
梦》造成对于传统文化的误解，其中之一就是它的贵族观。这一观念深埋在《红楼梦》
作者的骨子里，虽没有直接描
述，但影响到小说的诸多方面。前文《“红楼梦”中的儒佛道》已略微涉及了这个话题
，这里再专门阐述一下。
中国传统文化在周朝时期基本属于封建贵族的制度。春秋战国时期可以看成是封建
贵族制度逐渐式微的历史阶段。从
商鞅变法开始，封建贵族在中国传统文化中的核心地位就开始消失。其典型特征是：土
地分给平民，而不是由封建贵族
永久世袭。换句话说，也叫郡县制代替封建制。然而，封建贵族等级制度的彻底消失，
并不那么容易，汉唐时期，贵族
等级制度有不同形式的回潮，此处不详述。宋朝基本上是中国历史上贵族世袭制度被消
除得最为彻底的时期，因此，宋
朝是一个较为彻底的平民社会，与现代社会更为接近。很多国内外学者说“现代性”源
自宋朝，基本上是正确的。然而，
由于中国北方 |
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c**r
发帖数: 2019 | 42 大bug：“自荐枕席”一说出自楚襄王梦会巫山神女。严格地说，是出自宋玉的高唐赋
，“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席”。列女传当中钟离春的原
话是“妾齐之不雠女也，闻君王之圣德，愿备后宫之埽除，顿首司马门外，唯王幸许之
”。
此外，从语义和上下文内容上讲，“愿荐枕席”一语，同“备后宫之埽除”之间有
着本质上的差别，不可混为一谈。巫山神女玩儿的是一夜情，而无盐姑娘则显然志
在入主后宫。
小bug：“齐国无盐县”的说法不严谨，齐地真正意义上的郡县制起自秦代。就史记
战国策等书的记载来看，田齐似乎是战国七雄当中唯一一个从始至终都不曾大规模使用
“郡”，“县”一类称号的政权（这个需要比较严格的考证才能下结论）。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 43 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生 汗，你了解底要不要这么清楚啊。。。只是“因泣下，但命公主还。”一段还是被小光
光删啦 LOL 顺手再抄则小光光底笑话：
相国袁太冲同二缙绅在宾馆中坐久，一公曰：”司马相如日拥文君，好不乐甚！”一公
曰：”宫刑时却自苦也．”袁闭目摇首曰：”温公吃一吓．”
恩，最近翻钱穆底书，对唐朝政好感直飙啊（继承自北朝和隋），北周书文帝纪魏大统
十一年春三月令：古之帝王所以建诸侯立百官非欲富贵其身而尊荣之,盖以天下至广非
一人所能独治,是以博访贤才助己为治,若知其贤则以礼命之,其居官也不惶恤其私而憂
其家,故妻子或有饥寒之弊而不顾,于是人主赐以俸禄尊以轩冕而不以为惠,贤臣受之亦
不以为德,以此道授官以此情受位,天下之大可不言而治.后世衰微，以官职为私恩，爵
禄为荣惠，君之命官，亲则授之爱则任之，臣之受位可以尊身而润屋者，则迂道而求之
，至公之道没而奸诈之萌生，天下不治正为此矣.
哎，这个郡县制真宏大，不单强过南朝不知凡几，比后汉人申鉴中论之流也高出一截，
高远啊。。。另外，唐又继承南朝三省制。。。有意思。。。怎么搞到后期这么可怜``
`呜呜
顺便吐糟太宗，人家北周多么高远，到他就变成(上私幸端门，见进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 1
除了他，历史上再没有一个人，从普通老鼠身上，得到那么独特的感悟，
那是一只眼睛里有狡黠光芒，但有点中年发福的老鼠，
当一个叫李斯的年轻人打开粮仓的时候，它根本没有逃窜的打算，
甚至都懒得动一动，也许它觉得这一辈子，够了，
被你抓住，要杀要剐，随意，
它甚至朝着李斯“吱吱”了两声，好像在示威，
一个弱小、猥琐，以偷偷摸摸著称的动物，在那一刻，无比理直气壮，
李斯不由得呆住了，
那一刻，他瞬间明白了很多道理，
他悟到的，后人称之为“老鼠哲学”。
人类历史上出类拔萃的人，往往能从日常生活中看到更多，
不仅能看到，还能想到；不仅能想到，还能坚持做到——
印度迦毗罗卫国王子释迦牟尼，对浮华的皇族生活颇为失望，经常跑到菩提树下思考人
生，一朝顿悟，开始拯救天下苍生；
科学狂人牛顿在公园发呆，看到一个苹果从树上掉下来，他没有捡起来吃，而悟出了万
有引力定律，
从那只硕鼠身上，李斯认识到，
一个人混得怎么样，并不完全取决于他的能力，而取决于他所处的环境，（“人之贤不
肖譬如鼠矣，在所自处耳”）
与其做一只厕所里惊恐的瘦小老鼠，不如做一只粮仓里胆大的硕鼠。
少年李斯的人生，就此改变了。
2
李斯，字... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1054 | 45 地主之殇
作者：野夫 日期 2006-2-8 14:58:00
——土改与毁家纪事
一
无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪，我都难以理解，父亲
何以如此持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里，也始终保持着拒
绝回忆的习惯而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行
路的盲人，总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像
陨石一样来到这个星球，他的身后是一片巨大的虚空；他来时的路飘渺无迹，只是仅供
凝思而永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了，我像一条没有源头的细流
般在大地上慢慢洇干。但这是不合逻辑的，不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲
近，我相信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里，
在浩淼难问的冥冥之中，默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是1994年的冬天，我在警
察的陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了，带着他隐忍一生的巨
大秘密等... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 46 没看过什么半白半文的小说，实在不了解行情，不好意思。。。
ps，真没注意过古人怎么称呼女人。。。称呼对方的话，似乎不分男女，敬称汝、子；
第三方的话，男、女都要体现社会功用，男的是官职，女的是谁的女儿（李女，李氏？
）、谁的（前）老婆（王妇、王前妇）。
比如下面8g的一批女人：
http://www.ynhzyz.cn/ywyd/wyfy/kwfy/ssxyyz/19.htm
我记得这个纯粹是被其中”王凝之谢夫人“，”王右军郗夫人“这两个称呼娱乐了。。。
另外，南朝开始，女性就很少有史载确切名字的，比如长孙皇后的名字，就没有确切（
正史）记载，而在汉魏，身份低微婢女的名字都可能有记载。
保险起见，称呼X女，X妇应该可以。
呵呵，另外，个人taste，我喜欢“小女娘”这个讲法，很嗲，我喜欢。
严肃的话，就我鄙陋所知，有几个问题，哈哈，可能和你写文章没什么关系，我正好知
道，科普一下也好嘛：
（1）两宋没有贵族
严格说，秦扫六合实施郡县制废弃（周及以前）分封制（两汉、西晋都有过小规模分封
制？不过西晋几乎死在这上面，两汉也一直致力削藩）以后，严格讲就没有贵族了。
汉、六朝倒是有很强的世（士... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 47 不可能吧，作者连跑步进入郡县制都不准备搞，还是比较务实地 |
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f*********n
发帖数: 81 | 48 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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