y***u
发帖数: 7039 | 1 井底望天：民主的实质
2014.09.10
看大家聊天看问题的方式，是蛮好玩的。在民主上面，大家要明白，这个只是人类
社会的一种管理方式，没必要进行道德上的包装。
把民主神圣化，这些人就叫做民主塔利班；但是另一方面，也不需要丑化民主。因
为任何一种管理方式，有利必有弊。
而且民主本身的起源，是和独裁相对立的。就是基本上是一个王说了算，还是一群
公侯说了算的差别。也就是主要是王权和贵族权之争。
当你名义上是政治统一的，但王权衰弱，贵族们话事，这就是西周出现过的共和民
主状态。当然大家知道，这个民就是豪民。那么当贵族们决定不在一起玩了，那么就是
平王东迀，周郑交质，最后大王肩膀上吃了一箭。
东周之后，大家诸候国自己玩。这之后就是这些公侯，和士大夫们的独裁和民主之
争。你可以将希腊的城邦国和东周春秋的各国相比，里面有雅典这样民主的，也有斯巴
达这样独裁的。
雅典这种小圈子民主，和中国春秋的某些国家士大夫小群体话事，没啥不同。雅典
的自由民难道不是贵族吗？民主的雅典不是一样容不下苏格拉底？民主的美国不是一样
容不下马丁路德金？
所以民主的雅典之下，才产生了柏拉图，呼唤哲人王。但是哲人王真的行得... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 2 序曲（二），两宋的钱荒
北宋的钱荒主要在东南。西北则是通货过多。很明显的东南之财，用于西北。其实这不
是北宋独家的问题，中唐后都是这样。一直到南宋仍然钱荒。南宋的问题再说。唐宋钱
荒主要原因有那么几个：
一， 政治中心和经济中心分离。钱只是表象，背后是财富。财富出于东南而用于西
北。由此种种问题都来了。这是个大前提。
二， 边患。边患加重了这种分离带来的后果。举个例子，宋养兵百万，据说一百万
贯养一万人，那一百万兵一年就是一亿贯。宋财政一年也就是一亿多贯。所以要横征暴
敛，极尽搜刮。对象呢？自然主要在东南。
三， 物质交流为由南向北的单向流动。北方没有什么东西可以拿来和南方交换，漕
船回程多空载，后来载盐，南方也不缺盐呀。所以北宋的经济不是一个循环的体系。其
实以前历代的经济也都不是一个统一的，循环的体系。但是它可以分成一个个小循环在
那里运转。北宋的问题是它用政治的力量将这个各为一体的小循环打破了。经济变成了
南方生产，北方消费的模式，当然现在有研究说北方的生产不比南方差。Okay！但是北
方的产品不流向南方，它还是一个自我循环的地方经济。而南方被剥夺了就近自我循环... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 3 评新编历史剧《海瑞罢官》
（一九六五年十一月十日）
姚文元
从一九五九年六月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌
颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”〔１〕。一九六一年，他又经过七
次改写，完成了京剧《海瑞罢官》，还写了一篇序，再一次要求大家学习海瑞的“好品
德”。剧本发表和演出后，报刊上一片赞扬，有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“
留给观众以想象的余地”，鼓吹“羞为甘草剂，敢做南包公”〔２〕；有的评论文章极
口称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借
古讽今的手法，做到了历史研究的古为今用”，这个戏更是“开辟了一条将自己的历史
研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”〔３〕；有的文章还说：“人们在
戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的，起着‘大字报’的作用。”〔４〕
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题，并且广泛地宣传了他们的主
张，我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的?
在这个历史剧里，吴晗同志把海瑞塑造得十分完美，十分高大... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 4 中世纪也是穆斯林更厉害，西班牙都被驴化了，近代也是奥斯曼穆斯林占上风
穆斯林扩张主要是武力征服，其次是通婚。基督教是小恩小惠诱惑，比如到中国就是用
西方科学技术诱惑中国士大夫，但是士大夫不为所动，还是觉得功名重要 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 5 近日，中国留学生在美国大学组成“城管帮”，并参与群殴事件，和就读耶鲁大学的华
裔女学生王璐畅在旧金山金门大桥上可能寻求自杀事件，又将人们的目光聚焦在中国留
学生身上。随着近年来中国留学生赴美人数的增多，各种关于留学生的问题也日益突显
。暴力事件、自杀事件层出不穷。
据美国侨报编译报道，近日，密歇根州立大学（Michigan State University）中国留
学生李岩（Yan Li，音译）于2014年1月31日在卡拉OK厅被殴打致伤，两名涉嫌实施殴
打的中国留学生李梦龙（Meng Long Li，音译）和高杉（Gao Shan，音译）被拘留。
2015年1月26日，在对两名嫌犯的庭审中，检察官表示，李梦龙和高杉系中国留学生帮
派成员。
另据耶鲁每日新闻网报道，华裔女学生王璐畅的留言结尾谈到她担心从耶鲁请假之
后就再也回不去，这就让人质疑耶鲁大学如何处理精神疾病、退学和恢复学籍(
readmission)问题的政策。这不得不让人又想到去年发生的两起悲剧，2014年10月16日
马里兰州约翰霍普金斯大学的20岁的中国留学生李阳凯（Yangkai Li），在学校附近的
一所公寓跳楼自杀... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 6 你当然可以说我可笑幼稚。但是，我觉得，
1）历史上，皇权和士大夫权利的制衡是中国好几千年的主要统治模式。现在，没有了
皇权，如果没有另外的办法去约束士大夫，社会会混乱。这个也是自袁世凯以来，选举
的结果往往是政局混乱。（包括今日的台湾）党权恰恰可以填补这个空缺。
2）选举只能控制进，不能控制出。即使政党轮替，搞下台清算，也非常困难，只能依
靠法制。这个世界上，很少有如陈水扁那么愚蠢的老婆。
3）官员的监督必须是多方面的，比如九族，比如酒桌上等。中国的人情文化使然。单
纯靠法制监督，几乎不可能。中国官场需要东厂。
4）全世界的选举社会，最后都变成资本说了算。资本控制住一切。资本太强大。只能
由政府去制衡资本。
5）定期执政党的模式，只会让资本得利。因为定期执政党和资本一样，都是短期利益
。结果就是脸上写左派，手上做右派。
所以，我不是觉得选举制不合适中国。我的意思是，为什么不好好的思考一个制度，包
容了选举制的大部分优点，但避免上述缺点。 |
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B*********r
发帖数: 918 | 7 反对西方价值观，就不应该搞什么一人一票的西方的玩意。
我们中国有世界最好的科举和文官体制，现在就应该回归传统，恢复科举，通过现代科
举选拔优秀人才，通过科举选拔的人才从基层做起，再从基层开始不断选拔磨练，最终
筛选出最高领导人当宰相，成为文官士大夫阶层的领袖，而共产党虚位成为名义上的国
家所有者即虚君，最终实现党与士大夫共治天下的政治格局。
这样比美国选出奥巴马这个二五仔软蛋强多了。 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 8 欧洲的“贵族文化”一直苟延残喘到现在
西周的那些繁琐礼数，和近代欧洲日本的仪式/习俗何其相似！
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http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 9 张春桥从被抓开始已经不怕死亡，因为做一名政治活动家，判其政治上的死刑，与肉体
上的死刑没有多大区别。所以，张春桥没有过份生的追求。更绝对不能以牺牲革命的原
则和利益为代价和条件追求生。
他对监管员说：“杀我容易，但是要我自己去想着活可难了。我知道，我生存的权
力已经不在我的手里 了，我为什么还要去想这些呢？我也不想在公众面前为我作什么
辩护，这同样不是我的权力了，我为什么还要在那里争取呢？我相信，历史将会替我辩
护的。”
“你难道不想回到人民和政府的立场上来吗？”监管人问他。
“我从来就没有离开过我的人民，所以谈不上回来的问题。”这回，他回答得很干
脆。
监管员再次问道：“你对你的后半生考虑过吗？就打算在监狱里渡过吗？”
“我再次说一遍，这不属于我自己所能决定的问题，我回答完全多余。”
“党和国家都让我转告你，政府对你任何一个微小的进步都是会感到高兴的，都是
会欢迎的。我们希望你能为人民再作些力所能及的工作。希望你能配合政府。”
“我已经把我应该回答的问题讲过几次了，请你不要再来打扰我。我很累了。”
监管员看着已经闭上眼睛... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: superbody (很man), 信区: History
标 题: 汉族原本是个非常尚武的民族(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 10 01:52:59 2015, 美东)
说到先秦，我们都知道苏秦这个人，苏秦是个文人，战国著名外交家，纵横六国，靠嘴
吃饭，但却在中国武术史上留下了一个招式命名：苏秦背剑。这是怎么回事呢？
因为苏秦会武，他每次出行云游，不仅带书，还要持剑，且持剑的方式与众不同。先秦
人背剑，大多是剑柄在上，剑尖朝下。而苏秦背剑之时却是反之：剑柄在下，剑尖朝上
，斜跨于背。这种奇特的背剑方式给世人留下了深刻印象，所以苏秦成名后，中华武术
界便将这一招，命名为“苏秦背剑”。这种命名就像天文界中，把一块天体起了个天文
学家的名一样，比如“哈雷彗星”。可见，说客苏秦在武术界中的地位。
有野史小说描述，和“说功”一样，苏秦剑术师从鬼谷子，鬼谷子教他的是简约剑法、
快剑突刺。说不管敌人如何挥剑，你只一剑快刺，只要做到“快稳准狠”四个字，自保
足矣。苏秦自然信奉老师，寻常练剑便是千遍万遍的突刺快剑，终... 阅读全帖 |
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a***h
发帖数: 34 | 11 因果关系被掌握权力的老师们故意错置了吧
本来是因为老师传授的道理值得尊重，老师才值得尊重
不是因为你屁股坐在老师的位子上就自然获得尊重
士大夫时代因为士大夫们大多既为人师又掌握行政权力
把师道尊严强行拔高了
在市场经济自由竞争的今天，把自己架在神坛上是没用的
谁的观点有质量被认可谁就有更多的尊严 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 12 不能怪士大夫，官府自己就是混蛋，
怪的着士大夫吗？
九千岁把东林党整得服服帖帖的，一堆文官给九千岁建生祠堂，
包括右逼嘴里最念叨的袁崇焕。
但是，崇祯个傻逼，上来就胡搞，大明三百年基业终于被丫的折腾完了。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 13 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: haibugui (昵称太短！), 信区: USANews
标 题: 华人主要还是太短视太狂了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 13:58:11 2016, 美东)
明末士大夫会写几手诗词，就以为老子天下第一了，不尿这个，不尿那个；
美国华人会杀几只老鼠，会写几行代码，就以为老子是美国的基石了，瞧不起非法的，
瞧不起其他合法的（政治庇护、难民）；
其实社会一变，满洲入关马上全部打回原形，士大夫才明白，真正娇生惯养他们的还是
他们唾弃的大明；
如果失去政治正确，大不了美国损失IT和科研的20%效率（华人未必占领20%吧？），把
潜在共产主义分子们全部撵出美国，你们就得唱刘欢的歌了。
日子过得不太差，就别折腾。非要学东林党抗税。是的，你交税不少，但李自成反了，
你们知道有多惨的。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 14 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 15 这种理论就是狗屁，明朝就是对于士大夫不收税，都是普通人缴税，士大夫是不是也可
以说，老子是没有缴税，但是老子雇用你们普通人做佣人老妈子，也是为经济作贡献。
最后明朝亡了，因为普通人受不了了。 |
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m********5
发帖数: 17667 | 16 最近一个聚会听几个中文大学和台大的教授聊这几年在香港和台湾如火如荼的民权运动
，简直就像在听文化大革命。这才意识到如果没有毛泽东的文化革命，可能早在80年代
大陆就解体了。
中国封建社会结束太早，经历了漫长的集权时代，垄断官僚和知识的士大夫家族根深地
固，不管换什么朝代，什么政体，都动不了这个中国的实际统治阶层。因此在大陆永远
不可能有实际的改革和革命，阶级基本永久性的固化，底层对民族和国家的认同感非常
低。毛泽东在建国后意识到这些士大夫阶层重新适应了新的政体，于是才搞的文革，如
果不是这样，年轻人根本没有上升空间，也许80年代苏联解体的时候，大陆就跟着解体
了。
香港是因为殖民统治，97年后才真正又由士大夫和商贾掌权，97之前香港下层人普遍以
为共产党会打破阶级隔阂，赶走食利阶层，之后发觉邓产党根本变本加厉，新青年没有
任何盼头，导致矛盾激化。台湾是训政结束过后有个训政期集中发展电机行业的红利问
题，才导致这种矛盾没有立即激化, 现在经济失落10年，矛盾才总爆发。
实际上美国也要闹文化大革命，美国两党之间的矛盾远小于两党内部既得利益阶层和底
层人士的矛盾，这就是为什么我早就说Sand... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 17 在冷兵器时代，华夏中国四周有难以逾越的天然屏障，所以华夏中国还显得优越，可以
在宇宙中心国里夜郎自大。
的确古世纪和中世纪的欧亚大陆，几乎没有绝对领先华夏中国文明的民族和国家，意大
利马可波罗的访华记录，就是明证？
到了近代和现代，由于欧美西洋，甚至东洋小日本，积极进取，努力进步，尤其是在伦
理道德高地上的优越，外加坚船利炮，发达的科学技术，合理的政治制度，特别是政教
分离的上帝神权信仰和民主政权制度，远远领先了华夏中国。
华夏中国士大夫人群的倒退复古不良传统，创新新宗教能力等于零，华夏中国五千年居
然完全没有本民族的神灵神权信仰宗教。
华夏中国近代的亡国灭族危机，只好转向外族，学习外国和外族的优势主义和优势信仰
，来弥补华夏中国的严重不足。
这就是共产主义运动在中国的真实写照，也是洋务运动的起源，还是三民主义崛起的原
因，说到底，还是华夏中国文人士大夫的无能为力。
眼下华夏中国似乎经济和军事都有一点崛起了，全球华夏人十四亿还是停留在外国和外
族的奴才和奴隶阶段，原因就是华夏人严重缺乏本民族的伦理道德高地，也就是华夏人
完全没有自己民族的神灵信仰宗教。
华夏人要想崛起于全人类，华夏人要... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 2016-11-04理性致知微信号y4494464
功能介绍
致力于人性启蒙，培养独立之精神自由之思想
前言
在缺乏信任与共识的情况下，大明帝国社会精英集团之间互相钩心斗角，底层民众只认
银子不认人。
当一个国家行政体系长期陷于谎言、表演和假大空言辞之中，当一个国家的精英讲真话
、实话和正直的话就被打击报复倒霉的状况一直持续，当一个社会官员和百姓、领导于
人民之间信任感逐渐消失而变得“只认银子不认人”之时，当一个国家的百姓整天想着
投机钻营当官发财而不是好好工作的时候……这样一来，从每个人的心中开始，社会的
整个信用体系都开始逐渐崩塌，社会开始加速奔向无可救药的腐烂和溃败。
根据一小撮史学家的观点，中国历史上大一统的汉人王朝之中，有一个朝代很拽，拽到
什么地步呢？
“无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷”，当为后世所敬仰——没
有汉唐的和亲，没有两宋的岁币，皇帝们在国家一直都很“横”很“牛”，君主们都死
在自己的坟头，这应该让后世子孙们用滔滔不绝的口水来敬仰！
他们说的是——明朝
（1）以道德立国
众所周知，明朝是由一个出身乞丐名叫朱元璋的人建立的王朝，因为上一个朝代元朝... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 19 麻痹的好经也被歪嘴和尚念歪了。
“刑不上大夫”原意是士大夫得要脸，事发了要维护士大夫阶层的脸面，赶紧自裁，不
要等小吏来羞辱自己。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 20 麻痹的好经也被歪嘴和尚念歪了。
“刑不上大夫”原意是士大夫得要脸，事发了要维护士大夫阶层的脸面，赶紧自裁，不
要等小吏来羞辱自己。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 21 不用南方人为相，这是赵匡胤说的，“用南人为相、杀谏官，非吾子孙” 写入了官方
的意识形态
不错，宋太祖赵匡胤出生北方，生于洛阳夹马营的一个军人家庭。相传，伴随着婴儿时
的呱呱坠地 “赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三月不变。” 赵匡胤的父亲赵弘
殷，曾是后唐、后晋、后汉、后周四代王朝的禁军将领。因此，他老赵家与北方游牧民
族血统较近，也像北方民族那样崇尚武力。他应该算是武术世家。也因此他从儿童起就
受家庭的熏陶，自幼爱好骑射和练武，并摔打出一—身好武艺。
据说赵匡胤是历朝历代皇帝中武功最好的皇帝，也是历朝历代中比较崇尚武力得天
下，强悍治理天下的皇帝之一。因此，与很多游牧民族靠武功马背上得天下也在马背上
巩固天下一个道理。这大概就是宋太祖非常看重北方游牧民族的强悍，喜欢北方人威武
勇猛的，尤其喜欢北方女人的直爽性格。据说契丹的萧太后年轻的时候与赵匡胤有一段
恋情。这可能是赵匡胤当政时期没有对契丹下手，到宋太宗上位才正式北伐契丹的重要
原因。
但不管怎么说，宋朝是一个十分重视武力征服的朝代。宋朝也是非常重视军队里必
须是孔武有力的北方人占绝对优势，因此朝廷选拔人才以北方... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 清朝的皇权抓地位很紧。 明朝皇帝 很多不务正业。隋唐用的是关陇贵族 后期拉拢山
东士族。并没有靠寒族出头。隋唐那时候基本不靠科举。
能算得上最佳典范的 和 士大夫共天下的 就宋朝。 宋朝可是很文弱。 被 大辽 大金
欺负。可以称作后南北朝的一个南朝。
不过话说回来。现在的中国 专制和独裁程度比 封建王朝的宋朝 还要有过之。
[在 Betonthis01 (资深赌徒) 的大作中提到：]
:到了国家这一层，这样的民主是很坏的一种制度，所谓“上了民主的当”，那你就等
着交智商税吧。。。
:你已经上当了。从来就没有什么真正的民主，只有共和制。
:中国几千年来大多数时间世界第一，就是因为“君王与士大夫共治”——实行共和制
——更准确地说，精英共和制。这个与西方现在的民主制度大同小异，只不过我们选拔
精英不通过一人一票，而是通过考试（科举）。
:不实行中民主行吗 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 复旦好友谈唐爽:精通周易 连老师也跟他学"术数"
2017-01-21 21:47:00 来源: 封面新闻(成都) 举报
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（原标题：复旦好友谈唐爽：精通周易，连老师也跟他学术数）
复旦好友谈唐爽：精通周易，连老师也跟他学术数唐爽资料图。
21日，封面新闻-华西都市报记者联系到唐爽在复旦时期好友胡先生，对网上报道的周
立波与唐爽在美国被捕一事他表示知情。“我并不确定，不了解情况，没有官方消息我
不评价。”而两人面对面的交流追溯到一两年前，“这两年多是在网上了解他的近况。
”胡先生告诉记者。但是在他眼里，唐爽既是一个天才级别的人物又是一个接地气的地
道成都人。他精通文理、学贯中西、身上又有着传统士大夫的放达与狂傲气质。
一个超级学霸与说着海派清口的周立波联系在一起，胡先生并不惊讶，在他眼里唐爽并
非传统意义上的科学家、他有着过于常人的精力，还有各种社会交往，从政商人士到民
间交往，甚至文化圈子，唐爽都有深入的结交。”在他看来唐爽是一个有着很强正统道
德观念的人，无论是婚姻、家庭，还是为学、为人，他身上都有很浓烈的传统士大夫色
彩。
在校其间 被同... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 25 扯蛋
中国就是因为中国的精英，死活要维护士大夫季节的存在，才无法建立公民社会
老毛几乎消灭了士大夫阶级，现在又回来了
中国离公民社会越来越远
以后谁他妈的说农民土，一律诵7干校三年 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得……”
美色也是权力的象征，各级的官员追求的是所管地界的花魁，作为帝国最高统治者，就
要得到天底下最美的女人，否则，六宫粉黛还不如大臣的妻妾漂亮，作为皇上是很没面
子的。所以，美色也关乎君威和国运，马虎不得。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，所有美色，要先紧着皇帝。选秀和选官一
样，有一套完整的制度，这是祖上传下来的国策，历朝历代，莫不如此。所以汉元帝建
昭元年，又诏令天下，要各地遍选美女入宫。
各地官员自然不敢怠慢，也不愿放弃这个孝敬皇帝的好机会。于是，郡、县、道、国、
邑各级组织都紧急动员起来，展开了一场声势浩大的选美活动。经过层层筛选，最终将
各郡入围的佳丽送到京城。
美女们下榻的地方叫掖庭，位于帝后寝宫的两侧，颇似个大杂院，有地位较低的婕妤、
宫女们的居住区，也有犯罪官僚的家眷配没入宫服劳役的地方，由内侍省的宦官们管着。
尽管掖庭在宫中属于旁舍，但一入宫门深似海，照例是高墙警卫围着，宫女们在院内只
能看到天上的云朵和掠过的飞鸟，若无君王的召唤，想跨出宫门半步都是不可能的。
每当掖庭来了新人，就标志着画工们收获的季节到了。
皇帝虽然是选美的... 阅读全帖 |
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V******i
发帖数: 341 | 27 在中国，古代的时候
县级以下，乡村自治，朝廷要依靠士大夫阶级
士大夫阶级通过跟朝廷一致，获得免税和升官的好处 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 秦晖：那些最早认识西方的小人物
2017-03-25秦晖 影响力发现 微信号
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优秀原创文章推送
郭嵩焘：每叹西洋国政民风之美
近代以后，西方对中国产生了非常大的影响，这个影响是怎么造成的呢？有些人造出一
种三段论，说中国人最早佩服西方的器物，西方人把我们打败了，我们对洋枪洋炮感兴
趣，于是有了洋务运动。但是，我们有了洋枪洋炮之后还是被打败，像中法战争、中日
战争都是在中国有了洋枪洋炮、军舰的情况下被打败的。于是，又有人说光学器物还不
够，还要学制度，因此有了戊戌变法。但是，后来搞了共和制之后，结果还是不行，于
是中国人这个时候才认识到西方的文化是最重要的，就有了新文化运动等。
这个所谓由器物到制度再到文化的过程听起来有道理，但是仔细一分析，就发现远远不
是那么回事。
鸦片战争以后，的确有极少数人注意过洋枪洋炮确实很厉害，但是大部分的中国人包括
清政府根本不把洋枪洋炮当作一回事。实际上，中国人重视洋枪洋炮是很晚的事，早在
这之前，中国人对西方文化就已经产生了很大的好感，甚至有一些好感是走入误区的。
早在1843年，也就是鸦片战争结束不久，晚清名臣徐继畲就写了《瀛环志... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 16335 | 29 东厂，其全名为东缉事厂，厂卫之一。中国明朝时期的由宦官执掌的特权监察、情治机
构，侦查异见人士，以镇压反对力量。
东厂对官吏、士大夫甚至于一般庶民制造了大量冤案，在当时颇受士人反感。执行公务
时，与锦衣卫相同，持有“驾帖”以证代皇帝行事，并且由刑科给事中的“佥签”。厂
卫的主要侦查以反叛乱、捉拿异议分子为主，与其他两厂（西厂、内行厂）一卫（锦衣
卫）合称“厂卫”，是明朝“特务治国”的象征。清代“以军法从事”常态化遂罢。
起源
原为藩王的明成祖，以靖难之役起事起兵夺位，篡夺了建文帝的中央政权，异议分子纷
起。永乐十八年（1420年），成祖迁都北京后，为了镇压政治上的反对力量，决定设立
一个称为“东缉事厂”，简称“东厂”的新衙门，地点位于燕京（今北京）东安门之北
，一说东华门旁。（今北京东城区东厂胡同，据说系原东厂所在地。）
职掌
明成祖创立东厂，是特务与秘密警察机关，由大内宦官担任行政长官“总督东厂”。东
厂的主要职责是监视政府、军队、官员、士人、社会名流、学者等各种政治力量，并将
监视结果直接向皇帝汇报，整肃异议份子、政治犯或者其他罪犯。依据侦查得到的情报
，对于那些地位较低的政治反对... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 15334 | 30 朱元璋和朱棣两朝都做到了掀桌子，但是之后又恢复到士大夫牧民系统，
而且比其他朝代还更过分，士大夫权利空前强大。 |
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x********o
发帖数: 2092 | 31 本质是中国传统的儒家文化士大夫高人一等，所以八十年代这些识字分子自诩天之骄子
，不仅占领天安门还要政府听他们的，牛皮哄哄。到美国就没有哪个士大夫的情节了，
只好老老实实摇尾巴。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 32 http://john380920.blogspot.com/2015/10/blog-post_79.html
世界客報
2015年10月6日 星期二
客家文化與畲族文化的關係
客家文化與畲族文化的關係
江彥震
在客家先民來到閩粵贛交界地帶之前，此一廣大山區原本是百越民族的世居之地。這些
百越民族，在過去的文獻中有著各種名稱：山都、木客、蠻撩、莫搖、理、理撩、山越
、桐蠻、桐民等等。這些統稱為百越的土著居民，至遲到南宋時期，已有畲民之稱。客
家先民來到此一區域以後，先是與畲族先民在內的各百越族土著錯居雜處，南宋後經由
互相矛盾衝突，而融合同化。因此，客家文化與畲族文化的關係最為密切，幾乎到達你
中有我、我中有你，彼此難以分辨的程度。
畬族自稱“山哈”(山客)，意為住在山裏的客戶，傳說畬族的祖籍是廣東潮州。畬族有
自己的語言，但無自己的文字。百分之九十九的畬族使用漢語客家方言，通用漢文。據
中國大陸2000年的人口普查，畲族有710,039人，列第19大少數民族。畲族世居地主要
分布於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省，其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為
集中，其次為福建寧德市，全國政... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 3048 | 33 不可自言为某国人，当平视万国，皆其国，皆其民。
在我被国保警察严密监控的日子裡，出门去书店买书也需要乘坐国保准备的“专车”。
除了司机之外，还有两名便衣寸步不离地同行。他们难道怀疑我要到书店去寻找从事恐
怖活动的炸弹吗？有一次，我去万圣书园买了一大批书，沉甸甸的，多亏还有国保帮我
拎着——可惜这不是我自愿享受的福利。其中，有一本是葛剑雄写的《统一与分裂：中
国历史的启示》——这本书对中国大一统传统的冲击，堪称一枚“思想炸弹”。国保的
姜姓处长说，他爱读历史书，求我将此书借给他一阅。我应允了。隔周，他将书如期归
还，却没有跟我聊他的阅读感受。我很怀疑他是否看得懂这本书，而接受这本书的观点
对他来说更是难于上青天。
葛剑雄是极少数让我尊敬的身处体制内的学者，十多年前我应邀去复旦跟学生作讲座的
时候承蒙他接待过。他长期从事历史地理方面的研究，是该领域开山鼻祖谭其骧先生的
弟子。他不仅着述丰富、诲人不倦，而且常常对公共事务发言，在全国政协会议上点名
批评教育部长和多名大学校长，虽然比不上当年傅斯年放炮轰掉行政院长的勇锐，在一
片歌舞昇平中也算是大音希声。更为可贵的是，葛剑雄在被“统一压倒一切”... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 34 中国宋代以来，就是士大夫阶级辅佐皇权统治
一直到今天
从来来没有仇视士大夫阶级 |
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w********u
发帖数: 3048 | 35 在古代的饮食习惯中，猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食，“天子食太牢，牛羊
豕三牲俱全，
诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”
中国古代如何吃“肉”：贵族人吃牛羊肉穷人才吃猪肉
鸿门宴中有这样一段，樊哙冲入大帐，要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人，饶有兴趣地
说道：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘
(zh)肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
这一幕项羽又赐酒，又给肉，许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上，
主人给你四升酒让你喝下去，哪里有一点器重之意?还被迫生吃猪肘，分明是项羽戏耍
侮辱樊哙。
在古代的饮食习惯中，猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食，“天子食太牢，牛羊
豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”
只有牛羊才是上等的肉，到了宋朝，这种饮食特点被最大限度地发挥，时至今日牛羊肉
在市场上仍比猪肉昂贵。
先秦时期牛羊肉便是高大上肉食
在很早的时候，中国人就懂得驯养“马牛羊猪狗鸡”等六牲获得肉食，但不同的肉食在
食物系统中有着不同的地位，这种地位甚至影响到今天的肉类价格。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 鲁迅
无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。我想：这话
的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”
会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以算是中国的“国骂
”了。
我生长于浙江之东，就是西滢先生之所谓“某籍”。那地方通行的“国骂”却颇简
单：专一以“妈”为限，决不牵涉余人。后来稍游各地，才始惊异于国骂之博大而精微
：上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是“犹河汉而无极也”。而且，不特
用于人，也以施之兽。前年，曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里，车夫便愤然跳下
，出死力打那拉车的骡子道：“你姊姊的！你姊姊的！”
别的国度里怎样，我不知道。单知道诺威人Hamsun有一本小说叫《饥饿》，粗野的
口吻是很多的，但我并不见这一类话。Gorky所写的小说中多无赖汉，就我所看过的而
言，也没有这骂法。惟独Artzybashev在《工人绥惠略夫》里，却使无抵抗主义者亚拉
借夫骂了一句“你妈的”。但其时他已经决计为爱而牺牲了，使我们也失却笑他自相矛
盾的勇气。这骂的翻译，在中国原极容易的，别国却似乎为难，德文译本... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 37 所以老毛矬啊，皇帝时代都过去了，他还是只敢挖孔子士大夫地主
老毛主要还是默认自己是秦始皇，皇帝惜皇帝，鄙视士大夫地主 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 馬雲的面相註定了他的不行
就是因為他的面相
才能繼續當台面人這麼久
但
十王宅百孫院(軍方大院)
養大的紅子紅孫
不會甘於二線
早晚會跳到台面來
那時馬雲就是個過氣的工具
中國文化的自信在晚清已經崩解了
吾善養吾浩然之氣
在中國已經失去了信仰
不容許隱士的文化大革命
更是徹底批鬥掉了文人自持的節操
台獨早就看穿
正統已經西移
與其跟著列寧旁系的中國副本
不如去跟著莫斯科的列寧正本
互聯網保證了高大上的中華儒家思想
無法再高大上
必須和光同塵
中華士大夫文化講究隱約含蓄
互聯網要得是開放公開
中華士大夫文化並不講究親力親為
那就沒法跟互聯網世代的人民接地氣
列寧主義是貴族資本家
披上了一張無產階級的羊皮
無產階級還沒看穿
等大陸無產階其看穿了
列寧紅黨的資本家本質
才能再談下一步 |
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g***x
发帖数: 1587 | 39 古代西方政治学，比如罗马希腊政治，核心是让掌握权利的阶层过得怎么爽的问题。不
论是共和还是帝制，政治理论讨论的都是罗马贵族怎么奴役他人，为自己服务，政治伦
理从不以此为非。流传到后世，各国君主的核心政治问题都是怎么样协调领主骑士阶层
，取得他们的拥戴，长久的当一个暴君。从来没有任何善待臣民的观念。这个阶段，西
方政治学处于变态状态。罗马人享乐看真人互相杀死对方，人兽搏斗。法国贵族滥交暴
食，法王自称死后哪管洪水滔天。
西方这种蔑视平民的政治生态显然要跟第三阶级发生冲突。第三阶级是有钱的商人工场
主，他们苦于君主专制不给他们一点权利，反而盘剥他们。于是他们倡导人权，反对君
主专制。搞了几百年，以人权和社会契约的理论成了西方政治学主流。这当然比起变态
政治是一个进步。但这个阶段只能称为兽性政治。虽然倡导人性，但也从来没说清啥啥
人性。就干脆把自私自利当作永恒的人性。但这其实是兽性，而且很多有道德的野兽都
不齿的行为。比如虎毒不食子，蜜蜂可以为了群体自杀攻击，很多义犬舍生救主人，都
是例子。从自私自利起点开始，以社会契约为制约的基础，成立政府，政府只管协调个
人利益，没有义务为个人生活得更好... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 这是新近成立的11个习近平思想研究所的第一批论文研究成果吗？写得不错，建议送
Nature杂志发表，提升影响因子。
[在 gjstx (gjstx) 的大作中提到：]
:古代西方政治学，比如罗马希腊政治，核心是让掌握权利的阶层过得怎么爽的问题。
不论是共和还是帝制，政治理论讨论的都是罗马贵族怎么奴役他人，为自己服务，政治
伦理从不以此为非。流传到后世，各国君主的核心政治问题都是怎么样协调领主骑士阶
层，取得他们的拥戴，长久的当一个暴君。从来没有任何善待臣民的观念。这个阶段，
西方政治学处于变态状态。罗马人享乐看真人互相杀死对方，人兽搏斗。法国贵族滥交
暴食，法王自称死后哪管洪水滔天。
:西方这种蔑视平民的政治生态显然要跟第三阶级发生冲突。第三阶级是有钱的商人工
场主，他们苦于君主专制不给他们一点权利，反而盘剥他们。于是他们倡导人权，反对
君主专制。搞了几百年，以人权和社会契约的理论成了西方政治学主流。这当然比起变
态政治是一个进步。但这个阶段只能称为兽性政治。虽然倡导人性，但也从来没说清啥
啥人性。就干脆把自私自利当作永恒的人性。但这其实是兽性，而且很多有道德的野兽
都不齿的行为。比... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 近年来， “小鲜肉” 审美逐渐成为相对稳定的审美潮流。
有人说是“女性消费主义”新趋势。意思是；前些年女人崇拜喜欢硬汉的时代，过
时了。现在她们都喜欢半男半女的花美男。
其实何止女人？当下，除了这些女性的“变口味”外，那些追星追小鲜肉的男人，
不也是“变口味”吗？这些男人不也在消费“小鲜肉”吗？
以前女性喜欢硬汉的年代，男人同样把高仓健、史泰龙、阿兰德龙当偶像。在生活
中处处模仿“硬汉”。没人会去学“软绵”。
.
我注意到；现在走在街上，站在电梯里，男人涂脂抹粉的越来越多，气味越来越重。
留鹿晗那样发型的越来越多，这些男人走在路上，也时而学着甩一下头，婀娜的扭
一下身子。
.
这还不算。
那些“中国大妈”，除了组团旅游，素质低到国外丢人。除了出国抢购，血拼奢侈
品。除了炒股，抢购黄金。除了跳广场舞、组成暴走团扰民。
现在，他们又开始用多余的钱和时间，玩另一种精神消费——追星，追少男。
例如在北京，有一个“TFBoys北京粉丝团”，团长艾元说：“阿姨粉在粉丝团中是
非常重要的成分。因为她们经济... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 42
没锦衣卫皇帝就被士大夫架空了，东厂是太监监督锦衣卫干活的，不然皇上连税都收不
上来，一帮地主抗税打死IRS被士大夫写五人墓碑志，宣传成抗暴英雄。 |
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发帖数: 1 | 43 抵制圣诞?请先丢掉西来的农历!
圣诞节对欧美国家而言，既是重要的宗教节日，又是不可或缺的文化节庆。在中国，圣
诞节却演变为商业化氛围浓郁的第二情人节。至于节日本身的宗教因素，大部分人都漠
不关心。
然而，即便如此，却总有一些人跳出来指点江山。他们打着反对崇洋媚外的口号，对新
时代的生活方式，指指点点。理屈词穷之际，唯有搬出祖宗留下的农历来增加正义感。
可惜，如果他们知道农历的来历，或许会有一种被自己来回抽耳光的快感。
1轰轰烈烈的抵制西法运动
△在内忧外患的崇祯朝 历法也出了偏差
今人对于历法和节日的争论，其实在几百年的明朝就发生过一回。事情的起因，则比过
节与否，重要的多。
在古代社会，农业生产关系到一个国家与王朝的正常运转。所以，用来帮助农民确定耕
作时节的历法，就显得尤为重要。好的历法能让正常生产，良性滚动。而一旦历法由于
各种原因出了偏差，那么带来的损失也是非比寻常。
从明朝中后期开始，关于历法计算日月食不准的记录越来越多。到了崇祯年间，皇帝终
于无法忍受钦天监的频繁出错，把钦天监官员们批判一番。但官员们则无奈的表示：我
们完全是遵照基本法办事，严格以历书为依据进行计算。过程中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 圣诞节对欧美国家而言，既是重要的宗教节日，又是不可或缺的文化节庆。在中国，圣
诞节却演变为商业化氛围浓郁的第二情人节。至于节日本身的宗教因素，大部分人都漠
不关心。
然而，即便如此，却总有一些人跳出来指点江山。他们打着反对崇洋媚外的口号，对新
时代的生活方式，指指点点。理屈词穷之际，唯有搬出祖宗留下的农历来增加正义感。
可惜，如果他们知道农历的来历，或许会有一种被自己来回抽耳光的快感。
1轰轰烈烈的抵制西法运动
△在内忧外患的崇祯朝 历法也出了偏差
今人对于历法和节日的争论，其实在几百年的明朝就发生过一回。事情的起因，则比过
节与否，重要的多。
在古代社会，农业生产关系到一个国家与王朝的正常运转。所以，用来帮助农民确定耕
作时节的历法，就显得尤为重要。好的历法能让正常生产，良性滚动。而一旦历法由于
各种原因出了偏差，那么带来的损失也是非比寻常。
从明朝中后期开始，关于历法计算日月食不准的记录越来越多。到了崇祯年间，皇帝终
于无法忍受钦天监的频繁出错，把钦天监官员们批判一番。但官员们则无奈的表示：我
们完全是遵照基本法办事，严格以历书为依据进行计算。过程中并没有出现偏差。导致
这些错误的... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 46 五千年的中国几乎没有啥进步，在西周制度和中央集权制原地踏步。
不进步的祸根，就在这帮吃饱饭乱吹牛的文人士大夫。
郑和七次下西洋的华夏走向全球大好局面谁坏的事，不就是大明王朝绝大多数文人士大
夫吗!
目前中国智囊文人士大夫天天鼓吹回归传统中帝国杨威全人类，会坏大事的。 |
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A****s
发帖数: 932 | 47 中国古代的知识分子，士大夫阶层还是很有美感的。子路在宫廷政变的战斗宁愿被砍死
也要去捡起帽子。鲜卑慕容氏就是羡慕汉族士大夫走路的样子而给自己家族起名叫“慕
容”。
中国文化的衰落还真的是从崖山开始的。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e268df70102xn9o.html
http://blog.sina.com.cn/u/1848020471
飞享天下
标签：杂谈
流氓没有内政｜怎样看待叙利亚的国际干涉
原创2018-04-15二大爷二大爷art
一、干涉，还是不干涉
如果隔壁老赵自恃有刀有枪，天天家暴，老婆孩子危在旦夕，邻居应该怎么反应？
挺身而出，严厉制止，道理讲不通就先把老赵揍一顿再扭送有司，这是花旗公；思
虑再三，或者不愿动手但看不下去，打个电话报警，协助警察惩处老赵，这是吉利哥；
视而不见，生怕祸及自身，关好门窗继续在惨叫声中看肥皂剧的，这是发梦弟；自己本
来就是家暴爱好者，不仅不救人，还要为老赵加油鼓劲摇旗呐喊，甚至不准别人施救的
，这是北极熊。
我们唾弃互不干涉家政的叫嚣，鄙视老赵的根据在哪里？根据就是这是人类社会共
同的价值准则，这是绝大多数正常国家最低的法律底线。
之所以这么说，是因为我们中国人就是这种准则最早的捍卫者。
二、春秋时期的国家干涉
公元前719年，中原小国卫国发生了内乱。卫桓公的弟弟，长期被流放在外的公子
州吁起兵作... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e268df70102xn9o.html
http://blog.sina.com.cn/u/1848020471
飞享天下
标签：杂谈
流氓没有内政｜怎样看待叙利亚的国际干涉
原创2018-04-15二大爷二大爷art
一、干涉，还是不干涉
如果隔壁老赵自恃有刀有枪，天天家暴，老婆孩子危在旦夕，邻居应该怎么反应？
挺身而出，严厉制止，道理讲不通就先把老赵揍一顿再扭送有司，这是花旗公；思
虑再三，或者不愿动手但看不下去，打个电话报警，协助警察惩处老赵，这是吉利哥；
视而不见，生怕祸及自身，关好门窗继续在惨叫声中看肥皂剧的，这是发梦弟；自己本
来就是家暴爱好者，不仅不救人，还要为老赵加油鼓劲摇旗呐喊，甚至不准别人施救的
，这是北极熊。
我们唾弃互不干涉家政的叫嚣，鄙视老赵的根据在哪里？根据就是这是人类社会共
同的价值准则，这是绝大多数正常国家最低的法律底线。
之所以这么说，是因为我们中国人就是这种准则最早的捍卫者。
二、春秋时期的国家干涉
公元前719年，中原小国卫国发生了内乱。卫桓公的弟弟，长期被流放在外的公子
州吁起兵作... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 2018-04-25 资中筠 思享无界2微信号sxwj2_0303
功能介绍
这是一块思考的静地，也是一个思想的家园!
资中筠
资深学者,国际政治及美国研究专家
中文是一种文化底蕴
（有删节）
文 | 资中筠
01
中文是一种基本底蕴
我以前写过一篇文章《中国人应该首先学好中文》。那是2008年，为了迎奥运，媒体大
肆宣传学外文。打开电视，在记者的诱导下，街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文
，连在公园晨练的老大妈也说学了外文便于出国探亲云云。
与此同时，电视的字幕充满错别字，广告乱改成语成风，所谓“历史剧”中半通不通的
对话，人物的称谓混乱：称对方父亲为“家父”，自己的妹妹为“令妹”，把自己家叫
做“府上”等等，不一而足，惨不忍睹。所以我有感而发写了那篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端，强调学中文、弘扬传统文化了，就要压缩外文，在高考
中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明，我主张学好中文
绝不是与外文相对立，也与现在以所谓“国学”抵制普世价值无关。更不赞成那种让小
孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。不过我的确坚持中国人首先要学
好中文，是作为... 阅读全帖 |
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