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全部话题 - 话题: 源流
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G*******s
发帖数: 4956
1
为华人牧者团契2011年的特会祷告引导:
华人牧者团契(CPF)是一群出身于中国大陆的华人,牧会于世界各地的一批牧者组成的,
他们以大陆群体事工为己任。他们对这一个特殊群体有感同身受的体会,了解这一群人
的需求。他们更有从神而来的火热和激情来服侍这一特殊群体。
CPF承接的源流:是领受神国的圣经,圣徒及圣灵的三大源流的传承。就是真理上平衡整
全,生命上丰盛结果,服侍上大有能力果效。
今年10月24-28日将在香港举行特会,其主题为:城市教会的建造与挑战:领袖建造与团
队事奉。
祷告引导:
星期日:
1. 求父神将智慧和启示的灵赐下,使CPF看见基督的丰满和神在中国大陆教会的心意,
从而父神的旨意可以藉CPF成就在中国大陆的教会上。
弗1:17-20 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、
使你们真知道他.并且照明你们心中的眼睛、使你们知道他的恩召有何等指望.他在圣
徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀.并知道他向我们这信的人所显的能力、是何等浩大
、就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的
右边、
星期一:
祷告求神释放在是次特会... 阅读全帖
m******t
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2
别逗了. 我来给你解吧.
"生"字的源流见这里,http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=2512
有从甲骨文开始的成字源流.
生的本意是草木破土萌发.
生,甲骨文是指事字,在(屮,破土新芽)下面加一横指事符号,代表地面。有的甲骨
文将表示地面的指事符号写成“土”,成为会义字:(屮, 新芽)(土,地面),明
确草和土的关系。造字本义:草木破土萌发。金文、篆文承续甲骨文字形。隶书失去植
物叶片萌发的形象。
附 文言版《説文解字》:生,進也。象艸木生出土上。凡生之屬皆从生。
附 白话版《说文解字》:生,发育进展。象草从泥土上长出。所有与生相关的字,都
采用“生”作边旁。
m******t
发帖数: 1171
3
别逗了. 我来给你解吧.
"生"字的源流见这里,http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=2512
有从甲骨文开始的成字源流.
生的本意是草木破土萌发.
生,甲骨文是指事字,在(屮,破土新芽)下面加一横指事符号,代表地面。有的甲骨
文将表示地面的指事符号写成“土”,成为会义字:(屮, 新芽)(土,地面),明
确草和土的关系。造字本义:草木破土萌发。金文、篆文承续甲骨文字形。隶书失去植
物叶片萌发的形象。
附 文言版《説文解字》:生,進也。象艸木生出土上。凡生之屬皆从生。
附 白话版《说文解字》:生,发育进展。象草从泥土上长出。所有与生相关的字,都
采用“生”作边旁。
a*****y
发帖数: 33185
4
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
维基主题:佛教
上座部佛教(巴利语:theravāda,梵文:sthaviravāda)又称作南传佛教、巴利语
佛教,与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承,流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度,后来向外传播发展,分成两大系统:向北方流传的,经过中亚转到中
国汉地及西藏,再传到韩国、日本、越南、蒙古等地,属于北传佛教;向南方流传的,
传到斯里兰卡,然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝,及中国云南傣族等地
区,属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年,印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘,往东方毗舍离城,见当地的
跋耆族比丘,在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法,遂向民众宣说此为非
法,却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方,跋耆
族比丘也动员,与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会,会中做出决议,认为东部... 阅读全帖
d*******r
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5
来自主题: Wisdom版 - 发现《连山易》 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
6
来自主题: Wisdom版 - 顿悟大乘正理决
【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解,敦煌出土文献为我们对此作
正确分析,提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是,禅宗在传播过程中,由
于自身的原因,不能同藏区传统文化相融合,不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播,提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派,
在公元8世纪后半叶,曾在藏区赢得了不少上层
信徒,辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响,但作为一个教派,朗
达玛灭佛后,它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因,传统观点一直存在误解。过去,学
术界往往沿用传统说法,认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”,由赞普下令停废的结果,这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因,较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法,
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾,值得商榷。该史料记载:“我大师乃心湛
真筌,随问便答,若清风之卷雾,豁睹遥天,喻宝镜
以临轩,明分众像。婆罗门等随言理屈,约义词
穷... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
7
第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
8
来自主题: Wisdom版 - 时轮金刚法概说(上)
时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊,其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中,独大威德经能海上师于内地有所传承,仍然有人在灌顶传
其法外,另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续,但由于因缘不和,未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
,向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容,以此因缘,希诸同道引生正见,同修密
法,共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世,有学人谓密法非佛法,视之为外道,甚至一些佛学大家也对密法持有异辞,
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教,谓之“律以佛教本义,几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同,回教徒入侵印度,实是佛教在印度灭亡的主要原因
(圣严法师语),怎能降罪密教?所谓密法非佛说,则更是犯了诽谤之罪,太虚大师曾
说:“香拨拉与南天铁塔所流出之密法,决不能以无史实可稽而斥之!”密教尊大日如
来为教主,但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法,佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法,在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》,而
且不仅释迦牟尼演讲密法,诸佛... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
9
http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧:“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
查看( 37 ) / 评论( 0 )
“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能(638—713)的语录,由他的门人法海结集而成,为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后,郎有多种本子同时存在,其间虽有详暑之分
,伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’,因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入,于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说:“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古,它是后来各本“坛
经’的基础。’(宇井伯寿著、杨曾文译:“坛经考”,载1980年第4期“世界宗教资
料”)有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”(胡适:‘神会和尚遗集’卷
首第10页)。还有的说:“最初‘坛经’只有一个本子,就是法海当时的记录本,也就
是后来的‘敦煌写本’”;并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖
k****s
发帖数: 1209
10
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
11
藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天,你们师范大学的师生开这个学术研讨会,我本人而言,虽然说没有什么智慧,也
谈不上是什么智者,但非常喜欢参与这样的活动。当然,我不是在这儿故作谦虚,而是
有一点自知之明,很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此,跟你们进行佛学交流,在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了,我想了一下,
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深,只用短短1个多小时
的时间,肯定无法一一道尽。所以,下面我只能简单介绍一下,让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为,藏密就像唐密一样,只是昙花一现、兴盛一时的教法,如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在,尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁,但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等,至今仍完整无损地保留着,
而且非常圆满,所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为,藏族喇嘛是学密宗的,故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”,有出家人的意思,但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
12
有三处乱码, 不好意思, 原文就是如此
也没有作者和其背景, 正在“学习”五蕴,觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词:佛教;哲学;五蕴;十二因缘;关系摘要:作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的,但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系,即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展,而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖
l****t
发帖数: 36289
13
对联版
情侣旅店忘我斗法进进出出酣畅淋漓十八般武艺样样精通练就一身真本领好一对天
之骄子棍扫四方豪杰牡丹花下死十八年后又是一条好汉照样龙精虎猛五湖四海四处留情
桃李满天下各有几分姿色一时百花齐放共争春处处莺歌燕舞好一个和谐社会盛世年华
警察深山敬业搜寻出出进进疲惫不堪八十里方圆处处爽透踏破几双耐克鞋枉一篇行
者无疆枪挑八路英才做鬼也风流数十载里仍为一方诸侯依旧欺软怕硬天南海北相机而动
相识遍九州偏无半个知交此际形单影只谁人省时时黯然消魂叹一声苦命人生旧时光景
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
古龙版
《灵山 手机 狗》

冷风
冷风吹
灵山西道
天色已灰
近了。
“答~答~”
脚步声。
人,两个孤独的人。
眉清目秀,文质彬彬。
因为眸子中的英气
让你觉得他们绝非平常人。
对,他们来自江湖上人称“东清华,西北大”的北大
...
窗外的风很大,很冷。
在这间旅店的屋子里,却绝不会让人想到寒冷二字。
这间屋子里最引注目的是一张床。
一张大床,有着这世上最柔软的枕头和最温暖的被子。
当然,还有人,两个人。
一个是男人,另一个是女人。
一个健康的男人和一个健康的女人。
...
... 阅读全帖
c*c
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14
【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
L*D
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15
来自主题: ChineseMed版 - 入睡后4-5小时总会醒,怎么回事
http://www.med126.com/acu/2009/20090512110906_150413.shtml
子午流注源流考略
王鹏宇
内蒙古中医药.-1987,6(4) 43-45
本文对关于子午流注的源流问题进行了探讨,作者指出:据现存资料分析,子午流注作
为一个新的概念的出现,其时间当不晚于南北朝时期.在此之前,它还经历了一个漫长
的孕育阶段.《内经》是子午流注的源泉.就子午流注的各种概念,命题和推演方法看
,多从《内经》引伸而来.以后的《难经》《针灸甲乙经》为子午流注进一步奠定了理
论基础.

经里面似乎也找不出子午流注的根据,所以我存疑
d*******r
发帖数: 3875
16
来自主题: ChineseMed版 - 发现《连山易》 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖
m******r
发帖数: 1904
17
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hmis (hmis) 于 (Sun Apr 1 00:50:12 2012, 美东) 提到:
征文活动结束,谢谢大家及时分享自己的感受!!你的每一瓢水,都是麦地得以发展的源流!
请大家核查,如有遗漏,立即跟贴,班务会及时补充。以下同学自动参与4/6,4/8 两
场MATCH讲座。
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发帖数: 7045
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我挺喜欢季羡林的《佛》。
可惜梵文之考,略觉附会。
但由佛,浮屠,佛陀。。。等之梵文,考据佛教源流,读来颇有趣。
其述佛之源流,尤其论佛教回传之一节,令人印象深刻。举文献而不觉繁冗,论经纬而
不觉枯燥,盖事中有义,义中见史。写来举重若轻,条理分明,文采斐然,不愧大家。
是我最喜欢的一节。

教(
G*******s
发帖数: 4956
19
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 为华人牧者团契2011年的特会祷告引导
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 22:13:55 2011, 美东)
为华人牧者团契2011年的特会祷告引导:
华人牧者团契(CPF)是一群出身于中国大陆的华人,牧会于世界各地的一批牧者组成的,
他们以大陆群体事工为己任。他们对这一个特殊群体有感同身受的体会,了解这一群人
的需求。他们更有从神而来的火热和激情来服侍这一特殊群体。
CPF承接的源流:是领受神国的圣经,圣徒及圣灵的三大源流的传承。就是真理上平衡整
全,生命上丰盛结果,服侍上大有能力果效。
今年10月24-28日将在香港举行特会,其主题为:城市教会的建造与挑战:领袖建造与团
队事奉。
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1. 求父神将智慧和启示的灵赐下,使CPF看见基督的丰满和神在中国大陆教会的心意,
从而父神的旨意可以藉CPF成就在中国大陆的教会上。
弗1:17-20 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、... 阅读全帖
y****e
发帖数: 419
20
http://politics.people.com.cn/GB/1026/3129383.html
一个小小的塑料袋,就可以携带几百个物种和遗传材料出境,如果事先没有申报,对
出境人员的随身行李里的这个小塑料袋,海关几乎不会注意。几百个物种和遗传材料就可
以轻易地从中国到达另一个国度。
薛达元说,每年都有很多科研人员出国,而他们中的一些人是我国物种和遗传资源流
失最直接的责任人。
“这是最不好统计的一条物种流失途径,也是最不为人们注意的一条流失途径,更是
流失数量最大的一条途径。”薛达元说,经济上的利益,促使了这样一个流失黑洞的产生

薛达元表示,根据他的了解,在这样一个物种和遗传资源流失的黑洞中,携带种质资
源出境的主要有以下类型研究人员:
第一类是农业院校和农业科研单位从事农、林、牧、渔等相关方面的研究人员;第二
类是相关院所和综合性大学生物专业的研究人员;第三类是生物资源就地保护和移地保护
设施(如自然保护区、动物园和植物园等)的研究人员。
“这些人都是打着学术研究、合作的旗号携带物种出国,他们中的很多人甚至不知道
带着一包小小的种子出去,已经违法了。”
薛达元强调说,虽然这
m**********d
发帖数: 60
21
不知道钱有没有看过这篇文章。难道钱是书呆子?

http://hi.baidu.com/jixiangzhufu/blog/item/41c297fbd94a03234f4aeaf3.html
陈兵教授论附佛外道
作者:陈兵教授
释迦牟尼成等正觉,创建佛教,如日游空,光照万世,恩覆全球,予亿万众生以无
穷利益,为人类文明作智慧眼目。俗言:道高一尺,魔高一丈。释迦创建的佛教,作为
一个享有崇高威望的文化实体,生存于浊恶众生之中,也难免被一些邪魔恶人当作获取
名闻利养的招牌、广告、孳生出种种“附佛外道”。鱼目混珠,恶朱夺紫,贻众生以无
穷祸害。就象参天大树有葛藤缠附,名优产品往往被冒牌伪造。
附佛外道源流
附佛外道在中国的炽盛,虽然是近世的事,但溯其渊源,亦甚为深远。以神通获取
名利、分裂僧团、自立“五法”欲图佛陀教主之位、多次谋害佛,因而遭受生身堕陷阿
鼻地狱现报的提婆达多(调达),堪称一切附佛外道的宗祖。佛教传入中土蔚成大势之
后,渐有附佛外道出现。起初多是不法僧徒、妖妄刁民借佛教威望,假佛僧为旗号,造
反作乱。如东晋建武元年(317年)北平(今河北满成一带)人吴祚“立沙门为天子”
t****e
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发信人: mondex (下雨不愁), 信区: NewExpress
标 题: 作为一个阴谋论者 不妨就google之事编个故事
发信站: 水木社区 (Thu Jan 14 23:33:16 2010), 站内
联想一下 不厚书记打黑 不觉得有点太轰轰烈烈了吗? 看看最后抓的所谓黑社会算个
啥呀 简直是是
给黑社会丢人不是
然后是CCAV和上海宣传机器在钓鱼问题上的对战
接着是中国青年报挑头儿帮不厚书记抓lawyer
广电接短信扫黄,大战工信部
现在是google退出 在联想一下开复半年前的离开 以及目前希拉里的强硬讲话,以前见
过哪个商业
公司能闹出这么大的动静儿
再回想一下不厚书记从大连到商务部再到重庆的诡异路径 错过早一届进入zhzhj的机会
看如今正是老黄退位新地登基的前夕 期间奥妙 还是有些琢磨头儿的
如果有人肯做研究 看一看早先曝光瓜瓜同学的媒体背景 结合团派 tzd 上海帮的源流
和演变
还是能够编出些说的通的故事的
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 中华民国宪政初步:1947年 (转载)
五权宪法(1947年宪法)的规定和其他民主国家稍有不同,如果对照美国,中华民国之
国会当为立法院(众议院)和监察院(参议院)。当然,也可以将国民大会称之为国会
,但此会虽说是国家最高权力机关和最高民意机关,却并非常设机构,每6年方才召集会
议一次,主要作用就是选举总统(副总统)和依照立法院提案修正宪法。1946年初,张
君劢在政协制宪(即修改1936年五五宪草)的时候,第一条就是将有形国大改成无形国
大,其实就是无限期搁置四大民权,形成 “精英政治”,这个提议得到周恩来的夸奖,
连声“佩服”云云(梁漱溟回忆)。这一违背总理遗教的意见被国民党的六届二中全会
坚决否定,张君劢也觉得不妥,因为这样总统和宪法都出自立法院,毕竟过于漠视民意
,体现不了人民群众的意志,因此后来又改了回来。解释一下,我国宪法中的“中華民
國基於三民主義,為民有民治民享之民主共和國”这一规定有两层意思,核心是规定了
中国的国体为“民主共和国”,而“三民主义”一词是指出了中华民国的成立由来和历
史源流,但不是一种强制性的意识形态要求。因此,切不可认为中华民国的国定理念为
“三民主义”,这一点请诸位网友明察。
民主国家的
j**n
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大型時事雜誌《大事件》第二期佟治淮與文思詠、任知初的兩篇長文,分別詳盡分析了
江澤民與胡錦濤這先後兩位總書記對未來十八大政治局的布局。
佟治淮認爲,江澤民雖然已經不是中共最高層“九人董事會”的成員,但他作爲“前任
董事長”,在人事問題上仍然佔有很大“股份”。有政治評論家認爲,他迄今仍然能佔
據最多“股份”,超過胡錦濤。但作者認爲,他與胡錦濤是難分伯仲的“大股東”,習
近平只能“拾遺補缺”。不管怎樣,江澤民絕不會放過這個放射餘熱的機會,或許這就
是他影響中國未來走向的“最後晚餐”了。
佟治淮的文章分析了江澤民的派系源流,指出他所依靠的“上海幫” 死的死(黃菊)
,垮的垮(陳良宇、張文康),退的退(曾慶紅、曾培炎、陳至立、華建敏),剩下的
也眼看要交權,到十八大必須退下的有賈慶林、吳邦國、李長春和郭伯雄。倒是“太子
黨”,越來越在號稱是“烈士子弟”的江澤民心目中加重砝碼。江在十六大、十七大安
排人事時,“下棋看三步”,提前做了安排部署。其中,與曾慶紅聯手,在十七大上將
習近平推上了“王儲”位置是他最得意的一著棋。此外,現任政治局委員中,與他關係
匪淺的有現任上海市委書記俞正聲和國務委員劉延... 阅读全帖
a********e
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哈哈。有些长,但值得看。
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原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况,这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿,随后关掉手机。
第二天,两人开机后发现学校正在寻找他们,立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会,虚惊一场。”昨晚,北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说,
学生周末出去旅游是个人权利,学校无权干涉。
北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的... 阅读全帖
s*******y
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说实话,老子我原先只对军事技术感兴趣。我一年前的TG火箭技术源流和发展考证贴曾
经是买买提军版少有在
网络被转载的贴子。如果不是你们这群NED狗把军版弄的乌烟瘴气,我现在还依然在考
证着火箭技术。现在
NED狗居然先咬我了,我的职业毕业院校早就在军版贴过了,我倒想看看NED狗还能编出
什么来。
h******t
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话说本纪开年,时任天国首辅的朱子到访加京,备受东西媒体好事者跟视。时天国首犯
赖秃正潜于加
域。西天记者问首辅,天国与西域戒律有别,相何以召回赖秃?首辅当即怒颜夸下海口
:吾必举全国之
力,务将刁犯引遣故土,以显吾我天朝法威。时至今日,天国首辅早移位两届,经年十
载,赖秃仍逍遥
西域,朱前首辅言犹在耳!
西域记者又问首辅,天国贪污盛行,相可有良策治止?首辅曰:老翁备棺木百口,九十
九于污吏,一口
留于翁。成为举世之“百口棺论”。可惜经年十载,除广西克杰江西长清等用去若干棺
木外,十之八九棺
木仍空置或根本不存在,然天国群臣上下几近染指娼污,百姓涂炭人怨空前,首辅何以
言对?!
再表朱前首辅力主将国企贱卖致主人无业生活艰难;大力医改致百姓小疾成大疾大疾无
钱无途就医;教
改致百姓倾全家之力亦难担学子之杂费;土改房改矿改让国家土地尽毁房价高企资源流
失 -- 座座大山
压得众百姓苦不敢言潦度余生。如此实事何需首辅详述美曰“实话实说” --- 何以邀
学弟鉴相言为诚?
更有甚者,朱子在众弟子面前山呼“万岁”实在遗笑天下:既然相言皆实,必知除乌龟
百岁何以及千岁万
岁,自掌嘴巴乎?
老矣!前言... 阅读全帖
w***o
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28
来自主题: ChinaNews版 - 烟花依约说王菲 (转载)
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发信人: wodoo (福), 信区: Military
标 题: 烟花依约说王菲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 12:31:40 2012, 美东)
烟花依约说王菲
作者:帅气山猪 于 2011-6-21 15:02 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:音乐欣赏|3 条评论
王菲在她那一辈艺人里面,算是异数。四大天王各有擅场,但始终没有什么深造,速速
地都老去了,背上好像还贴着以前老共时代运动员身上常见的标记。说是文化程度:中
等。女星里面,陈淑桦由李宗盛打造的歌本,开初蛮像一片知性颓废意思,但从此出声
就那几手招牌幽怨,疑似台湾经济起飞时代女性白领的情感广播操。而90年代大陆的资
本主义同台湾相比,大概更富山寨景观。所以那英孙悦杨岗丽什么的,虽则花开数朵,
各放一枝,唱的倒都不外乎经济全球化结构中,城乡结合部黄尘涨天的悲欢离合。相比
之下,就只有静雯阿姨比较time-neutral,而且好像从娘胎中带来一段妖艳和觉悟,即
便自绝于求学上进读博士的正途,和文化修养硬是没半毛钱关系,但通观其音乐... 阅读全帖
b*****n
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
k******k
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
l**a
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http://www.creaders.net 2012-06-25 00:27:56 凤凰周刊
据凤凰周刊报道,2012年第一期某能源领域中央企业与省属企业高层管理人员安
全资格培训班,5月末在北京西郊宾馆悄然拉开帷幕。
坐了一整天的「学员」们,入夜后出门没几步路,便叁五成群涌入一间间挑着红灯
笼的居酒屋。一个小包间里,「崔局」、「张总」、「苏院长」、「小钟」 等近十人
开始了一场甚是喧哗的饭局。「崔局」是饭局的核心人物,也是一行人中的「老干部」
,保持1.5cm的平头是老崔当兵多年留下的印记。酒菜之间,他们聊起苏家太太在加拿
大生活如何,张家小孩儿在澳洲念书怎样,崔局儿子最近回国没有……等长长的流水席
结束,在一旁的记者吃惊地认识到,他们的配偶子女要么均在国外、要么一半在国外。
他们在酒店里的雄性吆喝引起了其他餐席的不满,但没人知道他们拥有一个共同的
身份——「裸官」、「半裸官」。
中国通信建设总公司塬总经理助理董跃进犯严重关节炎,腿有点瘸,这没有阻碍他
将外出洗浴、打高尔夫、陪领导打牌、嫖娼、吸食冰毒融入到自己的生活方式,直至最
后挪用公款5.8亿元。事后查实,董... 阅读全帖
b*****n
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32
原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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过去人有聊无聊时喜欢看手相,让相师说说前世今生,再预测一下未来。我当年认识一
位相手大师,闻名遐迩,每每有人慕名而来,他便展现绝技;他看手相的特点是,男人
只瞥一眼便滔滔不绝,而女子则手拉手从头说到尾。
但他确实能说,一定先问来者信哪个流派,这一句显得专业又使来者惶恐而深信。大师
告知手相源流三支:西洋印度中国。来者一般都老老实实选择中国流派。大师说,中国
手相学说周朝盛行,西汉已有专著,秦汉之交女子许负即为相师之母,五十致仕,得以
文帝恩准,潜心著书多部,寿八十四。
手相比面相易看,相对来说非专业人士易学,也礼貌一些。生人半熟人之间盯着脸一通
说多少有些不适,可拉着手说倒显得亲切,尤其大师拉手,颤颤巍巍之中越发显得神秘
,当年我在一旁观看,大师一说准了,女子便一脸大汗,羞得五体投地,令人颇觉神奇。
我记得大师张嘴就是八丘五线。八丘指金木水火土,火亦称太阳,对应还有月丘,再加
上第一火星丘,第二火星丘,构成八大丘,我当时记了个大概,后来也忘得差不多了;
五线是指生命线,智慧线,感情线,命运线,婚姻线。大部分人最关心生命线,显然只
有活着事情才有意义,其次关心命运线,命运线也称事业线,每... 阅读全帖

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发表时间: 2017-01-27 01:54:58作者:云中君
矗立在ROHM京都剧院的大型神韵展板。(摄影:云中君)
【看中国2017年1月27日讯】(看中国特约记者云中君日本京都采访报道)京都是日本
的千年古都,这座名城的许多历史建筑于1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产
,2015年被选为全世界游客最喜爱的城市。2017年1月26日(周四)晚七时,神韵纽约
艺术团在日本京都市的ROHM京都剧院拉开了在日本7场演出的首演大幕,为京都市民带
来了超越时空的中华神传文化盛宴。
ROHM京都剧院的前身是享有“文化圣殿”之誉的京都会馆,在2016年1月10日被易名为
“ROHM京都剧院”。当日剧院上方晴空万里,艳阳高照。待到夜幕降临,华灯初上之时
,名媛贵胄及艺术名流们高朋满座,全场爆满。京都各界的主流精英们济济一堂,为闻
名全球的神韵艺术团精彩绝伦的演出而鼓掌欢呼。随着开场一声锣响,大幕徐徐拉开,
绝美的天国胜景震撼满堂观众。
公司总裁:中国将进入新的时代
プロテア・ジャパン有限公司位于日本鸟取县米子市,是一家贩卖咖啡、日本茶
、健康饮料和净水器的公司,距离京都市单... 阅读全帖
b*****n
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但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
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37
英国人伪造雅利安人创造印度文明史
北极帝车对你的博文《何新札记:好诡异的希腊古文明之谜》
发表评论2012-07-22
何老明鉴,西人恶习,不独伪造自家史,更伪造他国史。我提示一桩公案,兼向您请教
——
近年重庆出版社《上帝的基因》一书,开篇第一节“大不列颠阴谋”便揭破近代一大学
术骗局——“雅利安人入侵印度说”。该说首先虚构出一个游牧于黑海北岸的所谓“雅
利安人种族”,复谎称此种族一分为二,一部东进征服驱赶印度土著而建立恒河文明,
一部西进欧洲而散落为白人诸民族。
西方学者之所以伪托一个印度文明的起源假说,据该书作者徐达斯先生转引“英国皇家
亚洲学会”1866年4月10日秘密会议的记录曰:“创立雅利安人入侵印度的理论,以便
使印度人认为英国人并非外来人,……印度一直以来被外族统治,必须让印度继续成为
基督统治下的奴仆。”
徐达斯先生说:“关于印度文明的起源,自19世纪以来,在西方学术界始终占主导地位
的是雅利安人入侵说。虽然至今都没有任何确凿的来自考古或文献学方面的证据,这一
假说却越来越多地被各类学术权威人物认可,最后成为某种不可动摇的事实,记载在所
有西方或东方的历史教科书里。”... 阅读全帖
n*****c
发帖数: 231
38
很久没有听到这位所谓大师的消息了,他有没有像王林那样被抓起来?
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 04:14:23 2018, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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但这毕竟是从他的讲... 阅读全帖
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发帖数: 7361
39
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: yaoyue (尧曰@ytht.net), 信区: ChinaNews
标 题: 我国物种流失最大黑洞:科研人员竟夹带出境
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Jan 19 19:16:37 2005) WWW-POST
http://politics.people.com.cn/GB/1026/3129383.html
一个小小的塑料袋,就可以携带几百个物种和遗传材料出境,如果事先没有申报,对
出境人员的随身行李里的这个小塑料袋,海关几乎不会注意。几百个物种和遗传材料就可
以轻易地从中国到达另一个国度。
薛达元说,每年都有很多科研人员出国,而他们中的一些人是我国物种和遗传资源流
失最直接的责任人。
“这是最不好统计的一条物种流失途径,也是最不为人们注意的一条流失途径,更是
流失数量最大的一条途径。”薛达元说,经济上的利益,促使了这样一个流失黑洞的产生

薛达元表示,根据他的了解,在这样一个物种和遗传资源流失的黑洞中,携带种质资
源出境的主要有以下类型研究人员:
第一类是农业院校和农业科研单位从
P******o
发帖数: 40
40
来自主题: Headline版 - 梁文道评诺贝尔和平奖
一、光明
他们说得都对,诺贝尔奖的确没有什么了不起。凭什么要让一帮北欧人来替全
世界决定谁是全世界的学术英雄谁又是对和平最有贡献的人呢?这实在没什么道理。他
们说得对,任何奖项都是有立场甚至有偏见的。所以沙特当年拒领诺贝尔文学奖的其中
一个理由便是:「诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖,但它事实上却成了这样
的文学奖」(顺带一提,沙特也曾声明不愿接受苏联主导的「列宁奖」)。所以我并不
想争论刘晓波先生到底值不值得拿诺贝尔和平奖,他这个奖拿得有没有意义;也不在乎
这到底是不是像外交部发言人所说的,乃是「对诺贝尔和平奖的亵渎」。
其实,假如我生活在大陆的话,我恐怕根本就没有资格去争论和在乎,因为我
很可能不知道谁是刘晓波,他说了些什么,又做过什么样的事。于是我好奇,假如刘先
生真的是「西方反华势力」的代言人,你为什么不让我看看他的言论?也许看过之后,
我会更加同意你的判断。假如刘先生违反了中国法律,是个罪犯,你能不能公布一下他
的罪证,让他的恶行大白于天下?如果他真的有错,昭昭明什,那?什?审讯他的时候要
搞得那么神秘,不叫公众得闻整个过程呢?
... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
41
资料图片:3月5日,苏富比拍卖行工作人员在展示北宋汝窑制造的天青釉葵花洗,估价6000万至8000万港元。此件拍品将于拍4月4日香港苏富比“天青宝色日本珍藏北宋汝瓷”专场拍卖会中亮相。系赫赫有名的艾弗瑞·克拉克夫人(Mrs. Alfred Clark)旧藏。
香港苏富比拍卖行4日在此间举行一件北宋汝窑天青釉葵花洗的专场拍卖,激烈竞逐后拍品以2.786亿港元(合2665万美元)成交,创造宋代瓷器新的世界拍卖纪录。
这件葵花洗直径13.5厘米,六葵瓣花式,口略撇,上丰下敛,浅腹薄壁。棱角含蓄,器身随沿起伏,圈足微外撇,底有细小芝麻钉痕3枚。通体罩釉,淡绿如天青,冰裂开片隐若,间以细纹色略沉,葵瓣边沿薄釉处投淡淡暗紫,偶露色深胎土。笔洗同时配有日式双重梧桐木盒。
苏富比公布的拍品源流显示,这件北宋汝窑天青釉葵花洗在上世纪30年代至70年代是英国知名中国古陶瓷收藏家艾弗瑞·克拉克夫人的藏品,1976年以前为东京茧山龙泉堂所藏,随后转入日本私人藏家之手。
当天的专拍名为“天青宝色日本珍藏北宋汝瓷”,现场竞投气氛炽热,共有8位竞标者争持历时15分钟,拍卖由第一口价4000万港元开始,经过34口叫价... 阅读全帖
i***s
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资料图片:3月5日,苏富比拍卖行工作人员在展示北宋汝窑制造的天青釉葵花洗,估价6000万至8000万港元。此件拍品将于拍4月4日香港苏富比“天青宝色日本珍藏北宋汝瓷”专场拍卖会中亮相。系赫赫有名的艾弗瑞?克拉克夫人(Mrs. Alfred Clark)旧藏。
新华网香港4月4日电 (记者赵博)香港苏富比拍卖行4日在此间举行一件北宋汝窑天青釉葵花洗的专场拍卖,激烈竞逐后拍品以2.786亿港元(合2665万美元)成交,创造宋代瓷器新的世界拍卖纪录。
这件葵花洗直径13.5厘米,六葵瓣花式,口略撇,上丰下敛,浅腹薄壁。棱角含蓄,器身随沿起伏,圈足微外撇,底有细小芝麻钉痕3枚。通体罩釉,淡绿如天青,冰裂开片隐若,间以细纹色略沉,葵瓣边沿薄釉处投淡淡暗紫,偶露色深胎土。笔洗同时配有日式双重梧桐木盒。
苏富比公布的拍品源流显示,这件北宋汝窑天青釉葵花洗在上世纪30年代至70年代是英国知名中国古陶瓷收藏家艾弗瑞?克拉克夫人的藏品,1976年以前为东京茧山龙泉堂所藏,随后转入日本私人藏家之手。
当天的专拍名为“天青宝色日本珍藏北宋汝瓷”,现场竞投气氛炽热,共有8位竞标者争持历时15分钟,拍卖由第一口价... 阅读全帖
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近两年总有人在网上显摆,说你写了一辈子的“冒”字是错的,那上面不是一个“曰”,而是“冃”—下不封口、两短横与左右竖不相连。近日,《咬文嚼字》编辑部也将“冒”字列为“2013年度十大语文差错”。
但专家也一直没透露为啥“冒”字得这么写。好在《说文解字》《康熙字典》等古文字辞书都已经网络化,不再是专家的私室秘辛,检索一下文字的源流也不算困难。
原来,汉代许慎的《说文解字》里,部首为“冃”的汉字一共有5个,分别是:冃、冒、冕、胄、最。
“冃”就是“帽”的古字,解释是“小儿蛮夷头衣也。从冂;二,其饰也”。冃,是指蛮夷的帽子,部首上从冂,“冃”中间的两横,代表帽子上的装饰,这个看起来还挺像。所以以“冃”为部首的字都和帽子有关,那么“冕”字的上部是冃,也就不用解释了。
再看“冒”字,《说文解字》里的解释是“蒙而前也。从冃从目”。清代段玉裁的注释是:“蒙而前也。蒙者,覆也。引申之有所干犯而不顾亦曰冒。”冒,就是蒙着眼往前走,所以字形上由表示帽子的“冃”与“目”构成,引申出冒险的意思。
那么看来,冒、冕的上部的确不应该写成“曰”,但问题没那么简单。《说文解字》里属部首“冃”的,还有一个“最”字,原意也... 阅读全帖
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■ 首创周播季不担心收视率
“千呼万唤始出来”的《舌尖上的中国》第二季(下称“舌尖2”)今晚终于被端上电视荧屏的餐桌。据总导演陈晓卿介绍,“舌尖2”比第一季制作费高了30%,在内容上也延续第一季的主题——“探讨人与食物的关系”。相比上季加强了对社会文化层面的挖掘,以美食见人生,“一粥一饭当思来之不易,一饮一啄饱蘸苦辣酸甜”。
从去年1月起,主创团队历时1年,走访150多个拍摄地点,拍摄150多个人物,300余种美食,行程40多万公里,足迹遍布包括港澳台在内的中国大部分地区,探访边远之地的野生食材、少数民族的传统烹饪,将食物跨越地区的交流融合纳入镜头。全片共为8集。近年的热点话题都在片中出现,观众可以在“眼泪与口水齐飞”的纪录片里看到一个更有质感的中国。
据了解,“舌尖2”借鉴了电影类型片的创作手法,有些桥段会让人联想到公路片,有些片段有武侠片的影子。陈晓卿介绍,第二季的分集导演多为“80后”,他们有多年的纪录片创作经验,不少人的作品还曾获得过国际奖项。整体来说,第二季信息量密集,剪辑节奏快,主创希望用高剪辑率赋予该片更动人心弦的节奏。每集50分钟的成片平均镜头数量是1500个,几乎每2... 阅读全帖
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9月5日,恩平市召开教师节座谈会,会上举行了“冯活灵高考专项奖励基金”仪式,左为冯活灵。
考上清华北大,恩平考生不仅可以获100万元奖金,还可获赠洋房一套。为扭转优质生源流失,重振恩平教育事业,澳门恩平同乡会会长冯活灵回乡设立高考专项奖励基金。恩平市还设立促进教育发展专项资金对办学业绩突出,绩效考核优秀的学校进行奖励。
该奖励基金总额3000万元,用于奖励2015年至2021年间考取北京大学、清华大学的考生及相关教职人员。奖励办法是每年奖金总额500万元,若当年3人以上(含3人)同时考取北京大学或清华大学,则每增加1人追加100万元。若当年只有1人考取北京大学或清华大学,则奖给考生100万元,奖给考生在恩平就读的小学、初中、高一、高二所在学校的教师各60万元,奖给高三科任教师160万元。若当年有2人及以上同时考取北京大学或清华大学,则按该基金制定的相关办法进行奖励。
获奖考生须是当年在恩平参加高考,并被北大或清华录取;且须具有广东恩平户籍五年以上(含五年),在恩平就读初中、高中累计3年以上(其中高中不少于2年),并在恩平的高中学校毕业。
此外,恩平官方也设立教育发展专项资金,每年有60... 阅读全帖
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港人抗议的启示 2014-10-04 14:28:12
这次港人抗议,不管是支持“占中”,还是反对“占中”,都不要忘了:这一切都是因
为中共强行把“筛选”强加给港人才导致的。中共把自己的意志强加在港人身上,这才
是香港最近动荡的根源。港人无法接受中共的野蛮干预,不得不上街抗议,但上街抗议
又不能不挠民,影响市民的生活。这是港人无法回避的两难情景。中共就是利用港人的
这种两难处境,耍起了流氓手段。中共心里的算盘很可能是,中共就是耍了流氓了,港
人毫无办法。你们抗议吗?抗议就会干挠市民的生活,遭致市民反对,所以你们港人毫
无办法,你们港人只能忍着!在中共的思维里,没有是非正义,只有强迫,在中共统治
下人,没有任何和平的办法,只能忍声吞气,只能屈服。
反“占中”人士里,他们之所以反对,那是因为“占中”影响了他们的生意,他们自己
的利益受损。但这并不表示他们就支持中共的野蛮干预。中共就是利用港人抗议会影响
港人生活这个港人的“软勒”才敢于耍流氓的!所有支持和反对“占中”的人,其实都
是中共流氓的受害者!信不信这种论断的试金石就是敢不敢于在香港举行公投。不敢举
行公投的就等于... 阅读全帖
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国子监大街门匾出现错别字
国子监大街院口的门匾上是否写错了字?近日,市民杨先生经过国子监大街时发现,临街一院落的朱红大门上悬挂着一块门匾,上面用繁体字赫然题写着“聖人鄰裡”四个字。有着书法行业从业经历的杨先生对文字极为敏感,他当时便意识到“鄰里”的“里”被错写为了“裡面”的“裡”!昨天,北京青年报记者来到国子监大街49号,发现该牌匾依然高挂。据其所属单位安定门街道介绍,2007年设立该牌匾主要是为了鼓励院内居民和睦相处,并未考究其书写方式是否正确。古汉语专家证实牌匾上的字确实是写错了,究其根源,是题写者没有弄懂汉语的繁简变化,误用了“裡”字。针对这一争议街道负责人表示,近期将作出改变。
现场
国子监大街门匾错字
不少游客提出疑问
杨先生介绍,在繁体字里,“里”和“裡”(“裡”为“裏”的异体字)是意义完全不同的两个字。“里”最初是指乡村的居民聚落,后来也指称城市中的街坊、巷弄。如今北京还有许多以“里”命名的地名,诸如平安里、松榆里、安贞里、永安里、蓟门里等等。但是,由于不明繁简字的关系,人们常常将“故里”的繁体字误写作“故裏”或“故裡”。2008年《咬文嚼字》编辑部公布该年度大陆出现频率... 阅读全帖
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安倍急见川普,“亡羊补牢”为哪般?
北京时间18日凌晨、当地时间17日下午,美国候任总统川普在自己的纽约豪宅会见了来访的日本首相安倍晋三。这也是川普当选
美国总统之后,会见的首位外国领导人。
一次匆匆安排的会谈,却是安倍苦心求之的“亡羊补牢”。
押宝
之所以这么说,是因为过去一年间,以外务省为代表的日本政府各部门对希拉里当选充满信心,将赌注完全压在希拉里身上,甚
至缺乏与川普进行实质沟通的意愿。甚至不止一位日方人士对岛叔说过,希拉里“一定会当选”、当选后会有何种政策等等的话

在此心态下,今年9月19日,安倍晋三访美时专门与希拉里举行了会谈。当时有日本媒体评论道,日本首相在美国大选期间与竞选
者会面,是“极为罕见”之举。
安倍之所以如此看重希拉里,不仅是像美国主流媒体那样“判断失误”,更是出于政策层面的原因——希拉里是美国“重返亚太
”战略的规划者,也曾是TPP的支持者。如果希拉里上台,美国“重返亚太”和“亚太再平衡”战略可能会进一步加码,TPP同样
可能推进。根据维基解密曝光的希拉里邮件,她之所以摆出反对TPP的态度,主要是为了在大选期间获得工会的支持,最终还是会
支持。
所以,9... 阅读全帖
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林镇成
从巴西主持洪拳比赛归来,林氏洪拳创始人“猪肉荣”(林世荣)的侄孙林镇成就在思忖着,6000余名洋弟子,为什么选不出一位林氏洪拳的传人?用他的话来说,人生六十余载风雨,世界在变。徒弟不会再是师父的对手,自己身上的40套功夫一样可以传给异姓甚至异国的弟子。但他内心又矛盾着,“很多外国人学了八成,就不再像之前那样把师父 当神敬 。”
最近,林镇成着手重启招徒,向海内外宣布寻找门派传人。他挑选门派传人的条件只有两个,一要武术功底强,二要人品好。
林氏洪拳“打出来”
与林世荣从佛山远赴香港开宗立业相隔将近90年,林镇成受南海区体育总会的邀请,于2014年2月回到佛山开馆,并筹划着把林世荣纪念馆落地在南海。百年来,林氏洪拳远播欧美十多个国家。林镇成的父亲林祖16岁开始担任林世荣的助教,这一段师承历史,正是为一门正宗功夫正名的基石。
“为了得到名气而改换门庭的人,不会有好功夫。”林镇成常说,讲不出源流的功夫不是正宗。与27岁时的洪金宝在电影《林世荣》中的男主角扮相不同,清末在广佛两地已闯得响当当名声的林世荣,现实中是位性格刚猛的巨人。林世荣幼随祖父习家传武术,后师从黄飞鸿二十余载。因少年时曾... 阅读全帖
b****e
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来自主题: History版 - 关于宗教
!!关于宗教
我一向是不信任何宗教的。出于对历史的兴趣,也会在各种著作中接触一些对各宗教源流,发展,基本教义的介绍,也看了一点佛经和基督教的圣经,逐渐加深了对它们的认识。下面就谈一点对宗教和科学的关系,各个宗教历史的比较等一些粗浅的看法。
【1】人总是有一些信仰的。即使一个没有受过教育的人,他(包含“她”,为行文方便,下同)既然生活在一个社会中,这个社会就会把社会文化的一些基本信条通过他的父母邻居,朋友同事,通过各种媒体,影响到这个人的世界观。一个人信仰佛教,基督教,伊斯兰教,最基本的因素是他周围人的宗教信仰, 特别是父母的宗教信仰。一个不信宗教的人, 他也有其看待这个世界和为人处世的一些原则。
【2】所谓的信仰,也就是一系列的看法,包含至少两方面的意识形态,也就是如何“看待这个世界”和“为人处世”。第一点就是回答“这个世界是怎么来的”,“我是怎么来的”,“怎么理解这个世界的各种现象”这样一些本体论的问题;第二点就是我该怎么和家人相处,在社会中生活,尽自己的责任这样一些伦理问题。宗教是这些问题的一种系统解答,其他的的意识形态,比如儒家,马克思主义和自由主义,也有这样的系统解答。
【3】
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