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k********k
发帖数: 835 | 2 从犯罪学的角度来看，你描述的商集团类似于都市人群中的series killer. |
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r******l
发帖数: 10760 | 3 日语韩语的字母可不是来自什么腓尼基字母而是来自汉字。 |
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发帖数: 1 | 4 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 5 近些年来，随着对于黄帝、炎帝史事的谈论，蚩尤亦被炒了起来，有些人以为“蚩尤是
苗族的先祖”。其实，这是汉代以来由孔安国等人对历史的附会造成的影响所致，假如
人们读一读先秦时期的历史文献《周书•尝麦解》、《史记解》、《尚书•
吕刑》、《山海经》、《归藏》，就会明白蚩尤并非苗族的先祖，而是黄帝、炎帝的叛
乱之臣。本文就此，依据历史事实略作一谈，以驳“三祖文化”的荒唐口号。
一、蚩尤属塞外“马背之族”
蚩尤，并非其原名，其原名极有可能是叫做“之尤”，至少，长沙马王堆西汉早期
墓葬中出土的《黄帝经•十六经•正乱》中记载得就是“之尤”，而非“蚩
尤”。其文曰：“（黄帝）出其锵钺，奋其戎兵。黄帝身遇之尤，因而擒之。”“蚩尤
”疑为后世依“之尤”之音而故意记成。因为“蚩”字的字义为“愚蠢”、“丑陋”、
“害人虫”，书“之尤”为“蚩尤”，具有明显的贬义。蚩尤的原居地是为草原，也就
是现在的塞北。其历史证据有以下几个方面：
1、蚩尤出生地在塞外草原
《归藏》载：“蚩尤出自羊水”，《路史》等书记载亦是如此。羊水，就是历史上
的“羊门水”、亦书作“阳门水”。“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售，这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认，却又根本不
能否认的事实！近十年来，国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作，学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文，易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
，易学由此便日益热闹起来，而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究：如哲学、史学、文学、经济学，医学、物理学、生物学、数学，以及占卜、堪舆
，气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大，无所不备！”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而，仔细研读了近十年来主要的易学论著之后，我不禁想大声疾呼：“当代易学研究
正处于困境！”
具体说来，这种困境主要表现在以下三个方面：其一，研究方法的陈旧。其二，理论思
维的贫乏。其三，着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中，最首要的问题是研究方法
的陈旧，它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道，方法论问题是从事科学研... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 155 | 7 百本栽梅亦自嗟，
看花坠泪倍思家。
眼前多少顽无耻，
不认梅花是国花。
这首诗，稍有文学功底的人，大抵应该能看明白作者的心境，看梅花流泪，自然是为了
家国之悲。笔者为了释疑，觉得还是有必要简单解释一下诗中的含义：即便栽种上百株
（本是计数单位）也纾解不了诗人心中的块垒，看到梅花盛开，便到了春冬之际的新春
佳节，更加思念家乡与亲人，不由泪如雨下；眼前的人们不知有多少冥顽鲜耻之徒，只
知道向红朝赤党（中共）献媚俯首，还有谁记得中华民国的国花梅花呢？
的确，时至今日，若问起中国的国花是什么？多半人会回答是牡丹、菊花一类的。如果
再追问一下：中华民国的国花是什么？大陆生活的国人能答出梅花者恐怕百中无一。诗
人一片拳拳的孤臣孽子之心，跃然于纸上。与于右任先生《望大陆》有异曲同工之意。
梅花图案，今天在中华民国的奥运五环梅花旗之上还可以看到遗存，只是图案很小，很
难引起人们的注意。事实上，梅花五瓣三蕊，五瓣象征着中华民国的五权分立，三蕊则
是代表着先总理的三民主义理想。至于诗人，笔者考证可能是丹青国手张大千，写作时
间则不详。然而，可以肯定的是它早在文革初年就已经出现了，最晚不会超过1969年。
... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8
,河南省蒙古族概况
.满坷
西北民族研究 2003年第4期(总第39期)
河南省蒙古族概况是概括全省蒙古族情况的"面"与简介作为具体考察对象的蒙古族
情况的"点"的结合.
1.全省蒙古族概况及族属被认定过程.根据1990年的统计数字,河南省共有蒙古族
65814人,分别占全省总人口数,全省少数民族人口数的0. 08%和6.5%,主要分布在豫
中南的平顶山市,豫西南的南阳市所属各县,其中以南阳市镇平县最为集中.就其来源来
看,河南省的蒙古族可被分为三支:以平顶山市荆山村为代表的元朝蒙古侍卫亲军千户马
秃塔尔的后代;以镇平县晃破镇为代表的元朝皇室后裔;以镇平县砚台村为代表的元朝官
宦之后.解放前,这三支蒙古族都未明确提出自己是蒙古族,中华人民共和国成立后,荆
山人即在进行户口登记时填报了蒙古族;"1953年元月,中南民族访间团到达南阳地区,
把镇平县蒙古族的历史情况作为一个重要内容进行详细调查,收集到家谱四个,碑文一
篇,还有其他口碑资料,最后根据调查了解的情况写成了长篇调查报告,并把四个家谱的
序言部分照录下来.根据当时所掌握的碑文,家谱,传说等资料,确认他们为蒙古族
人".①
2.作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 世纪之交轰动一时的夏商周断代工程，以空前的规模引发一波古史年代学研究的风潮，
在中国学术史上无疑将留下浓墨重彩的一笔。但工程的“阶段成果”公布后，在国内外
学术界也引起一些争议。近十几年来，仍有不少学者不避繁难，继续致力于夏、商、西
周三代年代的探索，张富祥教授的《〈竹书纪年〉与夏商周年代研究》（下简称《研究
》）是这方面综合撰述的最新成果之一。
断代工程留给社会各界的总的印象，是创新性地引进金文历谱、考古测年及天文推算等
多学科手段，并结合零散的古文献年代资料，以重新“拟合”西周共和以前的三代年代
。张先生的《研究》对这一路向是有保留的，强调当下本课题研究的可行的路径，“应
该还是在现存古文献文本的基础上，通过多方联络和考证，力求将已有的年代系统调整
到目前能够为大多数学者所接受的水平上，以便为今后的研究提供一些更为有效的借鉴
”，而不是脱离旧有的记录而另外拟合一套数据。为此他转换思路，着重围绕现在所知
最古而已残缺变乱的年代学文本《竹书纪年》展开考证，并以《史记》所见相对可靠的
西周鲁国纪年为主要参照系，同时尽可能地利用其他文献史料和金文史料，力求恢复古
本《竹书纪年》原载的三代王... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 熙帝驾崩时，隆科多是唯一陪伴其左右并承领遗命的大臣，并由他宣读了康熙帝遗诏，
因此，许多清代笔记将其描述为篡改遗诏以协助雍正帝继位的谋划者。其实，历史并非
如此，隆科多只是一开始就选对了人而已。雍正帝继位后，隆科多成了最受宠信的臣子
。他在春风得意中逐渐变得贪婪起来，且私下拉帮结派，企图把持朝政，做出了种种不
法之事。他被雍正帝惩治也是在劫难逃的事……
诸子夺嫡 助力雍正
隆科多是一等公佟国维之子，其仕途以一等侍卫起，后屡获提拔。康熙五十年（
1711），隆科多被授提督九门步军巡捕三营统领，并开始涉足到皇子间的夺嫡之争中。
早在康熙四十七年（1708），皇太子胤礽被废后，诸皇子为了争夺储位，各施手段
，尤其八皇子胤禩表现最为突出。胤禩素有“贤王”的美誉，获得了不少朝臣的支持，
佟国维也是其支持者之一。康熙帝看到这一切，深觉胤禩夺嫡心切，其行为过于虚伪，
心中已是不悦，而对于佟国维等大臣的拥护行为更是异常不满，并多次当面将其训斥。
而胤礽自从被废后，便做出一副痛改前非的模样，又有旁人劝慰康熙帝，称胤礽之前的
种种不当举动是受了他人的魇祸所致。不久之后，康熙帝为了平息储位之争，加之对胤
礽... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 11 严实1* 橘玄雅2 韦兰海1 余歌1 文少卿1 王传超1
1 复旦大学生命科学院，现代人类学教育部重点实验室、遗传工程国家重点实验室、遗
传与发育协同创新中心，中国，上海200438
2 笔名
* 请联系 [email protected]/* */
摘要
爱新觉罗氏为中国最后一个朝代——清朝（1644-1911）的皇族。本研究通过对7个自称
属于爱新觉罗的现代家族（其中3家保留有完整家谱）男性的Y染色体短串联重复片段（
STR）分析，发现其中3家（其中2家有完整家谱，其最近共祖为清太祖努尔哈赤）的Y染
色体17 STR相互间只相差1-2步突变，且极为罕见，因此确定为爱新觉罗家族的类型。
对此3个样本的单核苷酸多态位点（SNP）的测试结果表明此类型属于C3b2b1*-M401单倍
群，尽管此3个样本的STR组合与同属该单倍群的“星簇”相距很远。本研究为今后的女
真、满族源流及清朝皇族家族史的研究提供了重要参照。
关键词：Y染色体，父系，族谱，家族史，单倍群，清朝
本研究获得国家自然科学基金“中国人群支系扩张和群体扩张研究”（31271338）及教
育部科学技术研究重大项目“... 阅读全帖 |
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D**********r
发帖数: 602 | 12 袁南生是外交学院党委书记、常务副院长，曾任中国驻美国旧金山总领事
“愤青”是在1990年代中后期成为流行词的，但其实“愤青”现象在历史上早已存在，
其产生与发展与中国对外关系有内在的联系。什么是“愤青”，中国千年外交史上有“
愤青”现象吗？古代“愤青”与现代“愤青”有哪些相似和相异之处？怎样看待现代“
愤青”现象？分析和梳理这些问题，对于我们办好有中国特色的大国外交，彰显大国外
交的特色、风格和气派，无疑具有重大意义。
【什么是“愤青”现象】
“愤青”最早特指1960年代欧美左翼思潮中主张颠覆传统社会价值的叛逆青年。1973年
，香港邵氏电影公司出品的影片《愤怒青年》记述一班不满社会现状而急于改变现实的
青年，证明当时已存在“愤怒青年”的称呼，后来该词被简称为“愤青”。由于通信手
段的进步和互联网广泛使用，使更多的人可参与到对历史问题和国际局势相关问题的讨
论中，这就为“愤青”群体的产生和生长提供了物质基础。
顾名思义，“愤青”是指思想偏激、情绪化，有极端民族主义、民粹主义、沙文主义思
想、言论和行动的青年。“愤青”同时具有四个基本特征：一是思维的情绪化、非理性
化、简单化。“愤青”容... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 张三丰创拳当然不是小说家语，而是历史事实。
张三丰修改当时流行的八段锦，创立太极拳。
不过，请注意，从西周傩舞，战国行气铭，到汉朝五禽戏（所谓华佗创立是传说，西汉
已经有了，华佗最多是改进），八段锦，张三丰的太极拳，是一个源流，本身是医疗和
健身的体操，不是打架杀人的技巧。主要在医生、道士中传承。
至于打架杀人的技术，是另外一个独立的传承，春秋战舞，儒家剑术，墨家击剑术，秦
汉的军中剑术，汉唐的搏击术，陌刀术，宋代的剑术，太祖长拳，铁布衫，杨家枪，少
林疯魔棍法，空手入白刃等。宋朝是其高峰，不但在军队里面大力推广，比如设立专门
的武术教师职位，待遇还不错，（林冲的八十万禁军教头，虽然是元代小说家语，带有
一点历史影子），而且在宋朝政府鼓励下，民间极为流行。水浒虽然是元代小说，但是
对于民间武学，带有一点对过去历史的记忆。
这个流派以使用刀剑枪矛的技巧训练为主，空手搏击只是辅助。毕竟要打架杀人，使用
工具才是王道。刀剑是民间最常见的武器。
元代禁止汉人带剑和练武，所以这个流派基本失传了。从文学也可以看出端倪，那就是
在元代以后，文学里面的武术变得玄幻起来，这也是真正的搏击武术失传的结果，... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 14 说的不错。
我想我困惑的点在于“共和”这个词的源流。共和就是和平共处，就这么简单？这就是
这个词的来源？
“不能所有的事都少数服从多数，少数人的利益也要照顾到”这个思想倒是经常看见，
我把它当做一种民主制度的设计。不太明白它和“共和”这个词是怎么发生关系的？ |
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G*********e
发帖数: 2091 | 15 共和一次来自周昭共和吧，清末留日学生从历史中重新提这个词
[在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到：]
:说的不错。
:我想我困惑的点在于“共和”这个词的源流。共和就是和平共处，就这么简单？这就
是这个词的来源？
:“不能所有的事都少数服从多数，少数人的利益也要照顾到”这个思想倒是经常看见
，我把它当做一种民主制度的设计。不太明白它和“共和”这个词是怎么发生关系的？ |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 17 这个说法还是挺新颖的。
但偶估摸着也有问题，哥舒翰和安禄山吵架，也被骂什么“突厥狗”。
可见是对骂人的容忍度问题。
好比说你骂毛主席不行，骂江主席可以，只能说明言论自由程度不同。不说明毛主席时
代不能骂汉奸。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 18 此外，蒙古人对蚊子肉根本不在乎，因为好多看不懂，也无所谓。
满清其实被讽刺骂街的也多了，但类似大大反腐，只抓政敌。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 19 此外，梳辫子是满洲人和汉人共同的，笑话梳辫子干嘛？
蒙古人不留辫子，倒是可以笑一笑。没听说还笑自己的打扮的，行为艺术？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 20 没文化
李唐的办法是乱认祖宗
然后满世界的赐人姓李
然后篡改氏族志，要抬高李姓，天下不从，这才要搞科举，彻底消灭氏族 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 具体一点
汉代以后，
中国的音乐，基本没有受到佛教影响。
文学，有变文，说唱传经，不过那是中国自己发明的特色产物。印度本土并没有那些东
西。以前有学者说是来自印度，比如顾颉刚和胡适，还说孙悟空是印度的神猴哈奴曼，
墨子是印度人，等等。后来可以证明，基本都是空想。
美术和雕塑受到大乘佛教造像艺术的影响，不过那更早是希腊化的产物，形成于中亚、
阿富汗、和巴基斯坦北部，和印度次大陆主体也没有多少关系。东南亚的造像受到印度
教和印度原始佛教更多影响，风格是有区别的。最简单的一点，印度的爱洛斯极为奔放
，比希腊还要奔放，而中国极为收敛。
印度有大量同时具有男女性器官的雕塑，东南亚也有，而中国和中亚没有，波斯和希腊
也没有。波斯和中亚的造像艺术也是收敛的。波斯、腓尼基和希腊的雕塑，技术上很难
区别，最明显的区别之一就是希腊的不穿衣服或者露出乳房阴茎，波斯、腓尼基、中亚
、中国的都穿着衣服，除非是有“特殊用处”的。
新儒家是抄禅宗。 楼主大概是把禅宗的神话看作历史了。禅宗是中国本土产生的，印
度没有。当然，禅宗是佛教的源流，这一点确实可以追溯到印度的影响去，但是禅宗本
身，却是中国自己的产物，好比基... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 22 http://www.infzm.com/content/46376
2009年端午节，80名武汉大学国学班的大学生和40名童学馆的小朋友，在武汉东湖进行
“屈原祭祀”活动时，童学馆的小朋友们向东湖里投粽子。有学者指出，传统的端午节
既不吃粽子，也不祭屈原，而是“送瘟神”，如今的端午节又增加了“爱国主义”内容
。 （承影/CFP/图）
"民间信仰本身在变化，大家不会相信干了坏事会被雷劈。""——葛剑雄"
悼屈原还是送瘟神？
“1941年抗战之际，部分诗人出于时局需要，鼓动重庆国民政府‘移风易俗’，把端午
节更名为爱国的‘诗人节’。政治大员、文人学士热热闹闹过了几年，到1948年就不了
了之。”北京大学民间文学教研室主任陈连山在“屈原与时代精神”研讨会上说。
6月7日，在中华文化促进会和武汉东湖风景区管理委员会举办的这个研讨会上，专家们
为要不要把“屈原”、“端午节”、“爱国主义”这三者联系在一起，发生了争论。
首先是“屈原”和“端午”孰先孰后的源流问题，这个学术上已有定论。
国家博物馆宋兆麟研究员提供的端午节早于屈原的考古学佐证是：广西左江春秋到东汉
时代的岩画，有划龙舟活动的画面，湖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 五权宪法（1947年宪法）的规定和其他民主国家稍有不同，如果对照美国，中华民国之
国会当为立法院（众议院）和监察院（参议院）。当然，也可以将国民大会称之为国会
，但此会虽说是国家最高权力机关和最高民意机关，却并非常设机构，每6年方才召集会
议一次，主要作用就是选举总统（副总统）和依照立法院提案修正宪法。1946年初，张
君劢在政协制宪（即修改1936年五五宪草）的时候，第一条就是将有形国大改成无形国
大，其实就是无限期搁置四大民权，形成 “精英政治”，这个提议得到周恩来的夸奖，
连声“佩服”云云（梁漱溟回忆）。这一违背总理遗教的意见被国民党的六届二中全会
坚决否定，张君劢也觉得不妥，因为这样总统和宪法都出自立法院，毕竟过于漠视民意
，体现不了人民群众的意志，因此后来又改了回来。解释一下，我国宪法中的“中華民
國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國”这一规定有两层意思，核心是规定了
中国的国体为“民主共和国”，而“三民主义”一词是指出了中华民国的成立由来和历
史源流，但不是一种强制性的意识形态要求。因此，切不可认为中华民国的国定理念为
“三民主义”，这一点请诸位网友明察。
民主国家的 |
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d*s
发帖数: 3016 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dos (东奔西走), 信区: History
标 题: 原来中国也有过吉普赛人（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 8 03:31:04 2010, 美东)
前一段和老婆一起去欧洲，两人双双被盗。闲来无事查了查吉普赛人的源流，发现他们
居然也去过中国。 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 25 胡
一、姓氏源流
根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样
说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的
第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。
胡氏还有两支源於古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南，是西周初分封的周
朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，
楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓，周代有异姓诸侯「胡」国，在安
徽阜阳县。在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓
，又形成两支胡氏。
在胡氏中，曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓，得姓于齐宣王之时，距今有两千
四百八十多年的历史。胡氏复姓，开始也很盛行。秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母
生和胡母班。晋代以后，胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替。由於其后世子孙大
多改姓为胡，使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多，至今仍然
为数稀少的原因之一吧。
另外还有两个来源，其一为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北
魏有代北复姓「胡骨氏」（为魏献帝 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 2010年10月11日 14:35 來源：《瞭望》新聞週刊 任會斌
最新勘探數據顯示，我國稀土資源儲量僅佔全球的30%左右。按人均資源量計算，已屬稀
土資源相對稀缺的國家
近期，針對我國對稀土產業採取了一系列調控措施，海外媒體不斷拋出“違背國際
貿易準則”、“中國謀求不公平競爭優勢”、“制約發達國家的軍工製造能力”等猜疑
、指責，美日等國家更以此向世貿組織提起訴訟。真相到底如何?
《瞭望》新聞週刊近日採訪中國稀土學會秘書長林東魯時獲知，近些年來，美國、
加拿大、俄羅斯等國家和東南亞、中亞地區的稀土資源評估、勘查工作不斷取得進展，
綜合近些年已有的資訊看，“目前我國尚未開發的稀土工業儲量，估計僅佔全球探明總
量的25%至30%左右。”
對此，包頭(包鋼)稀土研究院院長趙增祺、中國稀土學會副秘書長張安文等專家接
受本刊記者採訪時也認為，從目前獲得的國外稀土資源勘探資訊看，“我國的稀土資源
儲量也就佔全球的30%左右，已大幅低於目前社會上流傳的比例。如果按人均資源量計算
，我國已屬稀土資源相對稀缺的國家。”
據趙增祺介紹，上世紀60年代，隨著我國對白雲鄂博礦山稀土資源的勘查，我國的
... 阅读全帖 |
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i********j
发帖数: 66 | 27 小鬼子当年守地图的时候 兵没点H。。。自动就a了美帝。
要不然占土工的那些资源富矿够吃好久的。
土工是资源流的，使劲攒矿，差不多糟空了就要暴兵了。
爆的猛了，满科技美帝一样抗不大住。不过主基防守塔多，守住应该没事 |
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h******o
发帖数: 5 | 28 真不知道那帮脑残的记者想的是什么？
http://news.sina.com.cn/c/sd/2010-11-24/141521526235.shtml
南都周刊记者 周鹏 实习生 吴桂霞 贵州报道 摄影_孙炯
“我属于一个尴尬的民族，一个被承认又被否认的民族，一个即将消失民族——穿
青族”。
10月26日，以这句话开头的一个简短的帖子，在用户数量已超过两千万的新浪微博
http://t.sina.com.cn上引发了关注。网名“笑楚”的发帖者称，在最近开展的第六次人口普查中，她的“穿青族”同胞们将面临民族成分被变更的危机。
这个闻所未闻的民族称谓勾起了人们的好奇心——五十六个民族里并没有“穿青族
”这个成员。
50年前的定性
“在外面我很少跟人提起自己的民族，因为那听起来像是个神话”。11月7日晚，
在贵州省织金县城的一家嘈杂的小饭馆里，一位容貌秀丽的姑娘面色尴尬地对记者说。
这位姑娘就是“笑楚”。她的真实姓名叫李芊墨，32岁，一家网络公司负责人，现
居上海。
这里是李芊墨已经逝世的父亲的故乡。最近数年中，她每年都要回来一趟。她正在
尝试以织金县为探索源头，去揭开56... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 29 光明、慈悲與和平
一、光明
他們說得都對，諾貝爾獎的確沒有什麼了不起。憑什麼要讓一幫北歐人來替全
世界決定誰是全世界的學術英雄誰又是對和平最有貢獻的人呢？這實在沒什?道理。他
們說得對，任何獎項都是有立場甚至有偏見的。所以沙特當年拒領諾貝爾文學獎的其中
一個理由便是：「諾貝爾獎本身並不是西方集團的一項文學獎，但它事實上卻成了這樣
的文學獎」（順帶一提，沙特也曾聲明不願接受蘇聯主導的「列寧獎」）。所以我并不
想爭論劉曉波先生到底值不值得拿諾貝爾和平獎，他這個獎拿得有沒有意義；也不在乎
這到底是不是像外交部發言人所說的，乃是「對諾貝爾和平獎的褻瀆」。
其實，假如我生活在大陸的話，我恐怕根本就沒有資格去爭論和在乎，因為我
很可能不知道誰是劉曉波，他說了些什?，又做過什麼樣的事。於是我好奇，假如劉先
生真的是「西方反華勢力」的代言人，你?什?不讓我看看他的言論？也許看過之後，我
會更加同意你的判斷。假如劉先生違反了中國法律，是個罪犯，你能不能公佈一下他的
罪證，讓他的惡行大白於天下？如果他真的有錯，昭昭明甚，那?什?審訊他的時候要搞
得那麼神秘，不叫公眾得聞整個... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 30 天安门广场是中国的国家广场。
天安门广场让中国人联想到许多许多：共和国的历史、一个个在此发生的大事、一位位
开国英雄、60年和平的代价、庄严无比的国家意志，和人民的美好进步的未来。
这一切，都与“中华人民共和国”这个现代概念的国家紧紧地连在一起。
新中国的特质，决定了天安门在今天所承载的，不是周口店的文明滥觞，不是夏商殷周
最初的国家形态，也不是忽必烈、明成祖、皇太极在此定都。正如人民英雄纪念碑上所
铭刻的，新中国历史的源流来自于1839年的虎门销烟和1851年的金田起义。
作为新中国的政治中心，作为国家的政治符号，天安门广场体象征着国家的身份（
identity），这就是人民的共和国；她体现着国家的意志，这就是独立、自由、民主和
社会主义。
新中国成立后，一切与此身份和意志相违背的落后政治意识都逐渐退出了前台：故宫成
了这个群落中的“后院”，大清太庙被改成了劳动人民文化宫，人民英雄纪念碑树起来
了，人民大会堂和开国者纪念堂建起来了。这一切改造，不仅是为了彰显国体，也是为
了符合国际惯例。
大国都是建有国家象征物的国家广场的。有名的国家广场，如美国的华盛顿国家广场，
如俄罗斯的莫斯科红... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 988 | 31 是的,中朝边界一直就没有变过,清政府没有搞清楚图门江源流,所以存在没划的很明确
的地方而已.清政府时代科技落后可以理解,果脯居然还没有搞清,果脯对于国家基本情
况的掌握到了令人发指的程度,当然也不能全怪丫,丫其实根本就没有有效统治过东北,
张家父子,日本,苏联,好不容易抗战胜利了接收东北,又迅速被TG拿下了. |
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s*******y
发帖数: 988 | 32 人肉吧,我看你能人肉出什么来,我看你怎么把我人肉成"网评员".说实话,我原来只发技
术帖,一年前在这个版发的TG火箭源流和发展帖还在网上被人多次转载.要不是你们这群
NED养的狗把这里弄的乌烟瘴气,我现在还在这里科普火箭知识,我还真想看看NED的疯狗
怎么咬我. |
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k*h
发帖数: 758 | 33 倚天立：福岛核危机，拉开了对日本三百余年侵略史进行总清算的序幕！兼论核危机后
东亚战略格局的走向
作者：倚天立 发表日期：2011-3-30 21:51:00@天涯国观
3月中旬以来，福岛的几个核反应堆正在放射性黑云和东京黑手的掩盖下，蕴藉着
最后总爆发的可怕能量，整个世界都屏住了呼吸，静静地、忐忑不安地、却又无可奈何
地等待着。
其实，全世界的每一个人，遭受到日本核辐射的池鱼之灾已是无可避免的了，只是
被辐射的剂量，要比泥轰国“高素质”的子民们来得少一点点而已，后者毕竟是“近水
楼台先被照”。尽管有平流层西风带的天佑，中国没有在第二时间被一衣带水的日本拉
下水去，但是，那些从福岛魔窟里释放出来的污染气流，历经北美、欧洲、中亚，围绕
北半球做“环球旅行”后，千里迢迢来到中国大门口，总不会像棒子哥哥那般神勇，一
下子就冲出地球、释放到火星上去了吧？
能得到如此神佑的，大概也只有“超人”和“奥特曼”的老家了。
随着大气层中各种气流在各个高度和各个纬度上交相环流、拥抱，全世界任何一个
地方都会逐渐检测出碘131、铯137等放射物，并且浓度会越来越高，到那个时候，在这
个无处可逃的地球上，我... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 34 老田
最近高家村又引出了文革这样的热门话题，笔者决定也赶一把时髦，打算说几句精英主
义者必然会不高兴的话。
一、 对于文革的基本判断
中国精英对文革具有整体的黑暗记忆，是具有充足理论和事实依据的。但是，毛泽东也
一向宣称要旗帜鲜明地为人口的95%服务。
中国精英说，亿万农民和他们完全一样，对毛泽东时代怀有深刻的仇恨和憎恶。这是没
有理论和事实根据的，穷人和富人的看法永远有区别。
中国精英们把文革说成是一种毛泽东时代中国的"常态"，或者是说成具有典型代表意义
的历史时期，则是精英们另外一个喜欢使用的逻辑。这种逻辑从否认毛泽东对国家安全
形势的判断出发，否定中国当时有进行国家总动员的必要，进而否认中国社会确实已经
进入动员状态。实际上，尽管精英们简单地否认了国家总动员的必要性（笔者到今天也
没有看到关于这一点的认真深入的分析），但是迄今为止笔者尚未见到"文革确实是和
平建设时期"的有力论证。把文革归结为（或者有意混同为）和平时期的论点，不仅见
于正式文件（见《中共中央关于建国以来若干历史问题的决议》），而且也是精英们的
共同理论偏好。
从这样的心理幽怨出发，文革不可能不被剥离掉具体的历史条... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 35 朝鲜半岛的中美间接决战把美陆军打得找不到北？
从此以后世界各大国不再愿意和中国陆军决战了？
所以世界最强大的中国陆军只能干一点保家卫国的芝麻大虚空小事啦？
中国的经济贸易人流物流资源流已经走向全球？
中国急需世界各大海洋的战略军事保护霸权？
所以中国就发生了大裁员陆军八十万的大事情？
走向大洋才是中国未来军事战略？
最近中国海空军大大受宠？
很有点原因啊？
中国这个五千年陆地文明正在急速走向海洋开放全球文明？
海空军就是必须？
陆军相对重要性变小？
是不？ |
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h*****9
发帖数: 6643 | 36 http://it8857.blog.hexun.com/6331990_d.html
原作： 博弈
引子
长期以来，考虑到中朝之间剪不断理还乱的历史关系，中朝边界问题成为中国边
疆史地研究的禁区。而在改革开放以后，伴随着中朝两国政治关系的变迁，长白山天池
问题却逐渐浮出水面。1992年与韩国建交前后，随即又引出了在中韩两国学者中存在的
有关中朝之间涉及2.9万平方公里的领土（主要是延边地区）主权争执。于是乎，中韩
两国各种用心的“民族主义者”把中国和朝鲜这两个社会主义“兄弟国家”一并钉在了
“卖国”的柱子上。细想起两位共产党领袖互相卖国的“丑态”，不禁感叹世上但凡各
种可笑的事情却都可笑得有理之极。
中国这边，网上的有关言论对毛泽东“大手一挥”“出卖”领土主权的描写是栩
栩如生，去年此时博弈在舰船更是碰到一位朋友语出惊人，云：“正是因为毛泽东这大
手一挥，原本笔直的中朝边界线变成了一把尖刀，直插中国的东北边陲。”博弈当时大
惊失色，您别说，这“大手一绘”的动作对毛泽东而言还确实是形神兼备。无论是清废
帝，还是袁世凯孙文蒋介石各位人等，谁能有毛泽东这样这样的气魄？哪怕是“卖国”
也卖得... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 37 多数人猪圈般的所谓房产能和“一套带泳池和网球场的房子”比吗。
温总政治理念比较开明。邓矮有个什么历史威望。
既损害了邓小平同志的历史威望，
也把对毛周的文革彻底否定进一步合理化。再如谈论民主，也显得很单纯，因为一旦上
了政改之路，很多突发事件都是
政治家个人无法控制的，美国的民主能带给中国什么，谁也不敢保证。要知道，美帝不
过是另一个山头的狮子，是随时
准备要痛饮中华血的
。更重要的是，理清了房地产这个
重要的经济之本。
花费也就是在合适的location买一
套带泳池和网球场的房子。可以说，对于任何国家，房地产都是支柱产业。
才开始有了自己的财产，共和国以
来第一次诞生了"有产阶级"这个概念。一个比较俏丽的比喻，这时候的共和国就如同一
个做了变性手术的人，第一次看
到自己变性后美丽动人的靓丽新形象。但这个变化也需要适应期。
地建厂，造成了大量土地资源流
失。如今这些土地价格飞升，这些当年的外资不需要生产什么就平白获利。这种不平等
的近乎白送的买卖以后不会有
了，经胡温这一代，中国地产价格回归合理价位，中国财富不再被低估。
上海妹也知道洋人是穷人了，中国
人这30年慢慢向洋人弯下的腰... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 38 新华网乌鲁木齐5月26日电（记者贺占军、施晴妍）新疆塔里木河流域经过综合治
理，首次实现自1988年以来全年不断流。
塔里木河是我国最长的内陆河，全长1321公里。由于长期无序开荒和无节制用水，
塔里木河干流水量日趋减少，直至断流。自2001年起，我国计划投资 107亿元对塔里木
河流域进行综合治理。经过治理，使塔里木河流域水利基础设施得到改善，水资源利用
率有了较大提高，年节增水量26亿立方米。但是，由于流域内水资源管理体制不顺，仍
存在无序开荒、超限额或超计划用水、抢占或挤占生态水等现象，致使2009年还出现了
长达1100公里的河道断流。
为了从根本上扭转这一局面，2011年2月10日，新疆维吾尔自治区决定将塔里木河
流域主要源流管理机构整建制移交塔里木河流域管理局管理，从而加强了流域水量统一
调度管理力度，为流域水资源合理配置提供了体制保障。
新疆塔里木河流域管理局26日称：2010年5月至2011年5月，塔里木河下游恰拉枢纽
已持续累计下泄水量12.23亿立方米，水流流向下游台特玛湖。 |
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w*****o
发帖数: 209 | 39 朕闻上古 其风朴略，虽因心之孝已萌，而资敬之礼犹简，及乎仁义既有，亲誉益
著。圣人知孝之可以教人也，故因严以教敬，因亲以教爱。于是以顺移忠之道昭矣，立
身扬名之义彰矣。子曰：吾志在《春秋》，行在《孝经》。是知孝者，德之本欤？
《经》曰：昔者明王之以孝理天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、
男乎？朕尝三复斯言，景行先哲，虽无德教加于百姓，庶几广爱刑于四海。嗟乎，夫子
没而微言绝，异端起而大义乖。况泯绝于秦，得之者皆煨烬之末；滥觞于汉，传之者皆
糟粕之余。故鲁史《春秋》，学开五传；《国风》《雅》《颂》，分为四诗。去圣逾远
，源流益别。
近观《孝经》旧注，蝽驳尤甚。至于迹相祖述，殆且百家。业擅专门，犹将十室。
希升堂者，必自开户牖。攀逸驾者，必骋殊轨辙。是以道隐小成，言隐浮伪。且传以通
经为义，义以必当为主。至当归一，精义无二，安得不翦其繁芜，而撮其枢要也。
韦昭、王肃，先儒之领袖。虞翻、刘邵，抑又次焉。刘炫明安国之本，陆澄讥康成
之注。在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣；约文敷畅，义则昭
然；分注错经，理亦条贯。写之琬琰，庶有补于将来。
且夫子谈经，志取垂训。虽... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 40 ZZ来源：万维读者网
这是一篇比较务实、理性的关于中国民主的讨论。
而民主将伴随中国经济的发展、产业的升级、领导层的变动而变动。
中国这片神奇的土壤上，到底能生长出什么样的民主之花，
历史，将会记载。
(一）
中国思想界大略可分列为左中右三大阵营，其中左翼主张公平优先，右翼主张自由优先
，中间主张秩序优先。三大思想源流都波及朝野，影响着社会各群体的政治态度和未来
中国的路向选择。
公平、自由、秩序这三种价值，相互之间并不必然矛盾，很多时候还相辅相成
，冲突发生在对优先性的争夺上。在观念世界，三派主张（左中右分别以社会主义、保
守主义和自由主义为代表）都不难做到逻辑自洽，这说明三种价值都各有其存在的理由
和意义。它们在经验世界的适应性，取决于各种价值元素在具体环境下的稀缺程度。经
济学有个“木桶原理”，很好地解释了这种情况：一只木桶能够盛多少水，不是取决于
最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板；所以，增加木桶容量的最好办法，是加
长最短的那块木板。可见，在一个公平（秩序、自由）相对最稀缺的社会，左翼（中间
、右翼）的主张是最有益的，因为它能够以最小的付出，最大程度地保... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 41 你这完全没搞清楚源流阿，基本上犹太教，基督天主东正，伊斯兰他们的主都是上帝，
这个没有疑问，犹太以旧约为真经，认为其他都是伪经，基督教认为新约是更完整的经
书，同时也承认旧约，伊斯兰教则承认古兰经，承认全部的先知，但是认为默海默的是
最后的先知。中文名字不同是因为翻译的人是土鳖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 42 引用一段文章，支持一下。
该向左转，重新让公平公正的秩序占主导。
这也许是“让子弹飞”广受欢迎的原因。
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中国思想界大略可分列为左中右三大阵营，其中左翼主张公平优先，右翼主张自由优先
，中间主张秩序优先。三大思想源流都波及朝野，影响着社会各群体的政治态度和未来
中国的路向选择。
公平、自由、秩序这三种价值，相互之间并不必然矛盾，很多时候还相辅相成
，冲突发生在对优先性的争夺上。在观念世界，三派主张（左中右分别以社会主义、保
守主义和自由主义为代表）都不难做到逻辑自洽，这说明三种价值都各有其存在的理由
和意义。它们在经验世界的适应性，取决于各种价值元素在具体环境下的稀缺程度。经
济学有个“木桶原理”，很好地解释了这种情况：一只木桶能够盛多少水，不是取决于
最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板；所以，增加木桶容量的最好办法，是加
长最短的那块木板。可见，在一个公平（秩序、自由）相对最稀缺的社会，左翼（中间
、右翼）的主张是最有益的，因为它能够以最小的付出，最大程度地保障和增进全社会
的福利。
与此同时，公平... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 43 中新网8月26日电 据教育部网站消息，为全面实施素质教育，继承与弘扬中华民族优
秀文化，26日，教育部对中小学开展书法教育提出指导意见。意见指出，在义务教育阶
段，三至六年级的语文课程中需每周安排一课时书法课。
意见指出，随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及，人们的交流方式以及
学习方式都发生了极大的变化，中小学生的汉字书写能力有所削弱，为继承与弘扬中华
优秀文化，提高国民素质，有必要在中小学加强书法教育。
意见称，中小学校主要通过有关课程及活动开展书法教育。在义务教育阶段语文课
程中，要按照课程标准要求开展书法教育，其中三至六年级的语文课程中，每周安排一
课时的书法课。在义务教育阶段美术、艺术等课程中，要结合学科特点开展形式多样的
书法教育。普通高中在语文等相应课程中设置与书法有关的选修课程。中小学校还可在
综合实践活动、地方课程、校本课程中开展书法教育。
意见要求，省级教育行政部门要结合本地区中小学校书法教育的实际情况，对书法
教育的课程安排、教学管理、教师任职条件及资源配置等进行规划，稳妥推进书法教育
。各级教研部门要把书法教育纳入教学研究工作的范围，研究中小学书法教育的教... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 44 2011年08月26日 08:11 来源：解放日报
告诉你“我从哪里来”
——独家专访国际人类基因组组织理事、复旦大学副校长金力教授
采写/本报记者 曹静
“我从哪里来”，这是人类孜孜不倦追寻的一个终极问题。
将遗传学应用于人类历史研究，追根溯源，我们得到了超乎想象的答案：人类有着
共同的祖先、相同的起源、在漫长的历史中各自迁徙分化，又欣然相遇、互容。每一个
个体之间的生物差异，其实不大；人与人之间的关系，其实很近。
借助遗传学研究，一个超越东西方藩篱和民族界限，描绘出整个人类大家庭生生不
息、迁徙进化过程的大“族谱”，依稀呈现于眼前。
《解放周末》独家专访国际人类基因组组织理事、复旦大学副校长金力教授，为我
们深入解读。
■像一只探照灯，向幽深的远古射出光芒
解放周末：您曾经在复旦大学作过一个演讲，题目非常有趣——《写在基因中的历
史》。基因和历史有何关系？基因是如何“写”在历史中的？这引起了大家的好奇。
金力：“写在基因中的历史”是一个比较形象的说法。我想向大家表达的是，遗传
学与历史学是能够走到一起的。
我们知道，研究人类历史，最主要的窗口当然是史籍，它记载了历史上曾经发生过
的... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 45 其实，从根本上如果没有出卖国家利益、维持国家统一的底线，
左右确实都是一家。不过，
极左的人看极右，就有可能是卖国，
极右看极左，就有可能是独裁不民主不发展。
如果大家都能在底线范围内实事求是地探讨，
最终都能回到团结协作、一致对外、彼此尊重和求同存异的话，
从一定的角度来看，也不失为一个思想争鸣的有意义的探讨。
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ZZ
中国思想界大略可分列为左中右三大阵营，
其中左翼主张公平优先，
右翼主张自由优先，
中间主张秩序优先。
三大思想源流都波及朝野，
影响着社会各群体的政治态度和未来中国的路向选择。
公平、自由、秩序这三种价值，相互之间并不必然矛盾，
很多时候还相辅相成，冲突发生在对优先性的争夺上。
在观念世界，
三派主张（左中右分别以社会主义、保守主义和自由主义为代表）
都不难做到逻辑自洽，
这说明三种价值都各有其存在的理由和意义。
它们在经验世界的适应性，
取决于各种价值元素在具体环境下的稀缺程度。
经济学有个“木桶原理”，很好地解释了这种情况：
一只木桶能够盛多少水，不是取决于最长的那块木板，
而是取决于最短的那块木板；所以，增加木桶容量... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 46 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 47 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 48 为什么高铁对中国未来的经济意义重大
1、邓小平的“伟大成就”基本上是靠吃“祖宗饭”得来的：土地承包加上提高粮
食收购价格，稳定了农村；城市工人涨工资，稳定了城市。而之所以能够实施这一切是
因为毛主席留下的积累，当年的主席的高积累政策给邓小平提供了“开仓放粮”的基础
。但败家子的模式不能持续，于是80年代中期经济问题就出现了，这是当年“官倒”滋
生的经济环境，87年、89年的风波其实是社会经济问题在政治上的投影；
2、“朱地雷”时代为了解决“邓先富”留下的问题，开始给中央“减负”（国家
积累被耗尽了也没有办法），于是采取了三方面的措施，一方面是采用“分税制”，给
地方放权，中央不给钱给政策，各个地方各个部门自己去搞钱搞经费，于是各级政府成
了“搞创收”的经济实体，这是今天腐败横生的政策基础，“朱地雷”不愧为“朱老板
”，他领导的政府成了与民争利的垄断性公司；另外一方面，中央通过抓大放小的政策
大肆出售国企，通过工人下岗与出售国企完成了中央政府的盈利，这实际上就是私人企
业的裁员卖资产的招数，老板思维治国能有好结果吗？从朱镕基当政开始，中央财政收
入就大大的提高了，这也是三公消费的物质基础... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 49 《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十
二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙
悟空也！”（《西游记》第一回）
西游记里须菩提的真名
猴王道："据你说起来，乃是一个行... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 4085 | 50 编者按：
语文教育及其背后更深广的母语教育，是一个不会也不应过时的话题。近一百年前
的国语老课本，既反映了辛亥革命后的共和气象，也开启了中国现代教育的先风。从臣
民到国民、公民，如何在少年时期养成独立之人格，如何在共和社会中安身立命？年末
的最后一期冰点特稿，我们刊发教育学者王丽的这篇文章，作为对辛亥革命一个小小的
纪念，当然，也作为对当下教科书一番恳切的期许。
本世纪初，我曾参与过某个版本的小学语文教材的编写，期间的经历可以用“痛苦
”两个字来形容，幸而不多久就逃离了。
后来当我第一次见到重版的商务印书馆、开明书店和世界书局这3套民国小学国语老
课本时，那种惊喜如逢离散多年的亲人，心里说：哦，这就是我亲爱的母语啊！如此优
美、如此典雅、如此亲切。
透过那一帧帧工笔线描的插图、一行行竖排的繁体字、一篇篇隽永的课文，作为一
名语文教材编写者，我仿佛重新发现了汉语的美，呼吸到来自那个年代的一股清新蓬勃
的气息。并且，这3套老课本也解开了我长久以来的一个疑问：为什么民国时期不少人念
完小学之后，便能在社会上自食其力，安身立命？
中国韵味，潜移默化审美观
老课本第一眼吸引我的与其说是内容，不如... 阅读全帖 |
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